词语解释

狐鸣鱼书[ hú míng yú shū ]

⒈  《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。亦作：狐鸣篝中、狐鸣篝火。

引证解释

⒈  亦作“狐鸣篝中”、“狐鸣篝火”。或省作“狐火”。

引《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘ 陈胜 王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令 吴广 之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘ 大楚 兴， 陈胜 王’。”
宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“如狐鸣鱼书之类，至诈为吉兆以动众。”
清 邹容 《革命军》第一章：“此自 秦 以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛， 魏 氏当涂，黠盗奸雄，覬覦神器者，史不絶书。”
黄葆桢 《杨哲商烈士悼歌》：“军储潜遣五丁运，狐鸣篝火期相从。”
长舆 《论莱阳民变事》：“使 莱 民衣食无缺，含哺鼓腹，则虽有狐火之诡谋， 苏 张 之辩舌，寧能使安土乐俗之民，捐弃其身家妻子而从之赴死哉！”

国语辞典

狐鸣鱼书[ hú míng yú shū ]

⒈  秦朝末年，陈胜、吴广欲壮大反秦声势，鼓动众人起事，乃丹书帛上：「陈胜王」，置鱼腹中，再令人买而剖食，得丹书；又令人夜篝火，狐鸣呼曰：「大楚兴，陈胜王」。典出《史记·卷四八·陈涉世家》。后用以比喻起事者欲鼓动群众所使用的手段。

例如：「野心家往往藉著怪力乱神的说法、狐鸣鱼书的骗局，煽动纯洁而无知的乡民。」

词语分解

狐的解释

(1)（名）哺乳动物的一属；形状略像狼；面部较长；耳朵三角形；尾巴长；毛通常赤黄色。性狡猾多疑；昼伏夜出；吃野鼠、鸟类、家禽等。毛皮可做衣物。较常见的草狐和赤狐。通称狐狸。(2)（Hú）姓。

鱼书的解释

词语解释鱼书[ yú shū ]⒈  后因称书信为“鱼书”。古代朝廷任免州郡长官时所赐颁的鱼符和敕书。引证解释⒈  后因称书信为“鱼书”。引《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”唐 韦皋 《忆玉箫》诗：“长江 不见鱼书至，为遣相思梦入 秦。”明 无名氏 《鸣凤记·秋夜女工》：“心似剖，为 陇 外鱼书无有。”柯灵 《香雪海·三十八年前的一张旧报》：“这些稿件的来历，有的通过党的渠道，有的似乎是鱼书遥递，不远千里，由绿衣人辗转送来的。”⒉  古代朝廷任免州郡长官时所赐颁的鱼符和敕书。参阅 宋 程大昌 《演繁露·左符鱼书》。引《旧唐书·德宗纪上》：“是月，復降鱼书停刺史务。”宋 陆游 《遣兴》诗：“谁遣径归朝凤闕？不令小住奉鱼书。”明 张煌言 《送黄金吾冯侍御乞师日本》诗：“龙节卧持豸斧客，鱼书泣捧豹衣郎。”国语辞典鱼书[ yú shū ]⒈  书信。引宋·晏殊〈无题〉诗：「鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。」清·宋凌云〈偶成〉诗：「天外鱼书绝，征人岂念家？」⒉  唐时用作凭信的鱼形符节，以木或铜制成。引唐·陆贽〈冬至大礼大赦制〉：「刺史停替，须待鱼书。」