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词典

九九归原的意思

jiǔjiǔguīyuán

九九归原


拼音jiǔ jiǔ guī yuán
注音ㄐ一ㄡˇ ㄐ一ㄡˇ ㄍㄨㄟ ㄩㄢˊ

繁体九九歸原

词语解释

九九归原[ jiǔ jiǔ guī yuán ]

⒈  犹言归根到底。亦作:九九归一

引证解释

⒈  犹言归根到底。

郁达夫 《采石矶》:“九九归原,他们的目的,总不外乎一个翰林学士衔头。”
亦作“九九归一”。 秦兆阳 《回答》:“我这个糟老头子捡点破烂,虽说有点霸道,九九归一,也是生活逼的。”

国语辞典

九九归原[ jiǔ jiǔ guī yuán ]

⒈  珠算中归除和还原的口诀。指转来转去又还了原,比喻归根结底。也作「九九归一」。

《海上花列传·第三四回》:「虽然沈小红性命也无啥要紧,九九归原,终究是为仔耐,也算一桩罪过事体。」

词语分解

九九的解释

词语解释九九[ jiǔ jiǔ ]⒈  节令名称。夏至后的八十一天和冬至后的八十一天,各分成九个时段,每个时段为九天,即为“夏九九”和“冬九九”。并依次定名为头九、二九、…九九。通常所指的“九九天”是指冬九九,三九和四九期间,是中国最冷时期,而最末一个九天即九九期间已是3月“惊蛰”时节,气候转暖,是“九九艳阳天”了。⒉  乘法口诀。以一到九每两数相乘而成,如“七八五十六”、“二四得八”等。古时由“九九八十一”开始,共三十六句,故称“九九”。起源很早,在春秋齐桓公时,已有明确记载。引证解释⒈  算术乘法名。以一至九每二数顺序相乘。上古时系由九九自上而下,而至一一,故称“九九乘法”。引《管子·轻重戊》:“虙戏 作造六峜以迎阴阳;作九九之数以合天道。”《汉书·梅福传》:“臣闻 齐桓 之时,有以九九见者, 桓公 不逆,欲以致大也。”杨树达 窥管:“敦煌 木简载九九术,起九九八十一讫二二而四。 罗振玉 云:《孙子算经》乘法载此四十五句,亦起九九而讫一一,末言从九九至一一,总成一千一百五十五,是古法始九九之证。以木简及《孙子算经》证之,九九盖即乘法。其术始於九九,故称九九之术。”⒉  八十一,九之自乘数。引汉 扬雄 《太玄·首》:“陈其九九,以为数生。”《文选·张衡<东京赋>》:“属车九九,乘轩并轂。”李善 注引《汉杂事》:“诸侯贰车九乘, 秦 灭九国,兼其车服,故大驾属车八十一乘。”《北史·牛弘传》:“通天屋高八十一尺,黄钟九九之实也。”⒊  由冬至日起,历八十一日,每九天为“一九”,按次序定名为“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一个九天。引唐 薛能 《汉庙祈雨回阳春亭有怀》诗:“九九已从南至尽,芊芊初傍北篱新。”南至即冬至。 清 赵翼 《消寒》诗:“转眼消寒过九九,春光又到艷阳时。”⒋  指九月九日重阳节。又称“重九”。引宋 计有功 《唐诗纪事·中宗》:“中宗 九月九日幸临 渭亭 登高…… 薛稷 得历字韵云:‘愿陪九九辰,长奉千千历。’”⒌  指“阳九”、“阴九”之灾。引《汉书·扬雄传下》:“九九大运,与天终始。”南朝 宋 谢灵运 《顺东西门行》:“閔九九,伤牛山,宿心载违徒昔言。”黄节 注:“《易九戹》曰:‘初入元百六,阳九;次三百七十四,阴九。’閔九九谓閔阳九阴九之灾也。”⒍  蒙古、满州 赠献之礼,以九数为贵,至少为一九,至多为九九。凡献寿祝年,臣下贡物,多用九九,以取吉祥之义。引《清会典·理藩院·贡献》:“鄂尔 多斯 六旗, 乌喇特 三旗共进九九。计羊八十一隻,乳酒八十一瓶;餘二十五旗共进三九,计羊二十七隻,乳酒二十七瓶,由院查收,交与礼部。”⒎  泛指极多数。引《平山冷燕》第六回:“曲径逶迤,三三不已;穿廊曲折,九九还多。”⒏  一种枪的俗名。引周立波 《暴风骤雨》第二部十一:“那时候,她正在娘家,枪是亲眼看见过,两棵崭新的九九大盖。”国语辞典九九[ jiǔ jiǔ ]⒈  算术乘法,即从一到九,二数相乘之数。⒉  八十一,九的自乘数。引《北史·卷七二·牛弘传》:「通天屋高八十一尺,黄钟九九之实也。」《文选·张衡·东京赋》:「属车九九,乘轩并毂。」⒊  中国古代将夏至和冬至后的八十一天,各分为九个段落,每个段落各九天,分别称为夏九九和冬九九。通常所说的九九是指冬九九,即一年中气温由较低过渡到最冷,再 逐渐回暖的一段时间。亦指九九中最末的一个九天。⒋  九月九日重阳节。引《唐诗纪事·卷一·中宗》:「薛稷得历字云:『愿陪九九辰,长奉千千历。』」

原的解释

(1)(形)最初的;开始的:~始|~人|~生动物。(2)(形)原来;本来:~地|~作者。(3)(形)没加工的:~棉|~煤|~油。(4)(Yuán)姓。(5)(动)原谅:情有可~。(6)(名)宽广平坦的地方:平~|高~|草~。(7)同“塬”。