⒈ 谓治理国家以文治为主,武功为辅。
⒈ 谓治理国家以文治为主,武功为辅。
引唐 许敬宗 《定宗庙乐议》:“虽復圣迹神功,不可得而窥测,经文纬武,敢有寄於名言。”
《新唐书·刘蕡传》:“有藏姦观衅之心,无仗节死难之谊。岂先王经文纬武之旨邪!”
中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》:“盖 东王 具生知安行之资,展经文纬武之略,拨乱反治,除暴安良,功烈迈乎前人,恩威超乎后世。”
亦作“经武纬文”。 南朝 梁 沉约 《<棋品>序》:“苦夫入神造极之灵,经武纬文之德,故可与和乐等妙。”
⒈ 以文德与武功来治理国家。也作「经武纬文」、「纬武经文」。
引《新唐书·卷一七八·刘蕡传》:「有藏奸观衅之心,无仗节死难之谊。岂先王经文纬武之旨邪!」
词语解释经文[ jīng wén ]⒈ 经书或宗教典籍的正文。英text of Confucian classics or religious scriptures;国语辞典经文[ jīng wén ]⒈ 经书中的文句。引《汉书·卷二四·食货志下》:「莽性躁扰,不能无为,每有所兴造,必欲依古得经文。」⒉ 宗教典籍记录的文词。
[ wǔ ]1.关于军事或技击的,与“文”相对:武装。武器。武警。武林。武坛。武生。武旦。武丑。武净。武举。2.勇猛,猛烈:英武。威武。武断。武士。武夫。3.半步,泛指脚步:步武。踵武。行(xíng )不数武。4.姓。