⒈ 《吕氏春秋·求人》:“昔尧朝许由于沛泽之中,曰:'……请属天下于夫子。'许由辞曰:'为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?'遂之箕山之下,颍水之阳,耕而食,终身无经天下之色。”后因“箕山之节”谓隐居不仕的节操。
⒈ 亦作“箕山之操”、“箕山之志”。
引《吕氏春秋·求人》:“昔 尧 朝 许由 於沛泽之中,曰:‘……请属天下於夫子。’ 许由 辞曰:‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢於林,不过一枝;偃鼠饮於河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之 箕山 之下, 潁水 之阳,耕而食,终身无经天下之色。”
《汉书·鲍宣传》:“尧 舜 在上,下有 巢 由,今明主方隆 唐 虞 之德,小臣欲守 箕山 之节也。”
《后汉书·赵岐传》:“大丈夫生世,遯无 箕山 之操,仕无 伊 吕 之勋,天不我与,復何言哉!”
三国 魏 曹丕 《与吴质书》:“伟长 独怀文抱质,恬淡寡欲,有 箕山 之志,可谓彬彬君子者矣。”
《晋书·向秀传》:“文帝 问曰:‘闻有 箕山 之志,何以在此?’ 秀 曰:‘以为 巢 许 狷介之士,未达 尧 心,岂足多慕。’帝甚悦。”
⒈ 相传尧欲将天下让给许由,许由不受而避居箕山。故后以箕山之节指不慕荣华而隐居的高尚节操。也作「箕山之志」。
引《汉书·卷七二·鲍宣传》:「尧舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之节也。」
1. 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸箕”):箕帚。2. 簸箕形的指纹,不成圆形:斗(dǒu)箕。3. 星名,二十八宿之一。4. 姓。
jié1. 竹子或草木茎分枝长叶的部分:竹节。节外生枝。2. 物体的分段或两段之间连接的部分:关节。两节车厢。3. 段落,事项:节节(一段一段地,逐步)。节目。4. 中国历法把一年分为二十四段,每段开始的名称:节气。节令。5. 纪念日或庆祝宴乐的日子:节日。6. 礼度:礼节。7. 音调高低缓急的限度:节奏。节拍。节律。8. 操守:节操。晚节。变节。高风亮节(高尚的品德和节操)。9. 省减,限制:节省。节制。开源节流。10. 略去,简略:节选。节录。11. 古代出使外国所待的凭证:符节。使节。12. 姓。jiē1. 〔节骨眼儿〕喻关键的,能起决定性作用的环节或时机(“骨”读轻声)。