词语解释

南北宗[ nán běi zōng ]

⒈  我国佛教禅宗的两个派别。佛教禅宗自五祖弘忍之后，分为南北二宗：南宗为六祖慧能所创，主张“顿悟说”，行于南方；北宗为神秀所创，主张“渐悟说”，行于北方。故有“南能北秀”、“南顿北渐”之称。后世南宗大行，分为“五家七宗”。参阅《坛经·顿渐品》。

⒉  道教全真道的南宗和北宗。金王重阳所传者为北宗，宋张伯端所传者为南宗。

⒊  我国山水画自唐以后的两种流派。南宗源于王维，重渲染而少钩勒；北宗源于李思训父子，重写实而多用重彩。其说始于明董其昌，有崇南抑北倾向。见《容台别集·画旨》。

引证解释

⒈  我国佛教禅宗的两个派别。佛教禅宗自五祖 弘忍 之后，分为南北二宗：南宗为六祖 慧能 所创，主张“顿悟说”，行于南方；北宗为 神秀 所创，主张“渐悟说”，行于北方。故有“南能北秀”、“南顿北渐”之称。后世南宗大行，分为“五家七宗”。参阅《坛经·顿渐品》。

引宋 刘克庄 《六言偈》之四：“佛者别南北宗，儒家分 朱 陆 氏。”

⒉  道教全真道的南宗和北宗。 金 王重阳 所传者为北宗， 宋 张伯端 所传者为南宗。

引明 王祎 《青岩丛录》：“全真之名昉於 金 世，有南北二宗之分。南宗先性，北宗先命。”

⒊  我国山水画自 唐 以后的两种流派。南宗源于 王维，重渲染而少钩勒；北宗源于 李思训 父子，重写实而多用重彩。其说始于 明 董其昌，有崇南抑北倾向。见《容台别集·画旨》。

引明 莫是龙 《画说》：“画之南北二宗，亦 唐 时分也，但其人非南北耳。北宗则 李思训 父子著色山水，流传而为 宋 之 赵干、赵伯驹、伯驌，以至 马、夏 辈；南宗则 王摩詰 始用渲淡，一变钩斫之法，其传为 张璪、荆关、郭忠恕、董、巨、米 家父子，以至 元 之四大家。”

国语辞典

南北宗[ nán běi zōng ]

⒈  唐代时，佛教禅宗自五祖圆寂后，分为南北二宗。南宗系六祖慧能所创，北宗系神秀所创。

⒉  金朝时，道教分为南北二宗。北宗为王喆所创，南宗为刘海蟾所创。

⒊  明代董其昌将唐代至元代著名山水画家分为南北二宗。南宗师祖王维，著重水墨渲染而少钩勒，以秀丽著称。北宗师祖李思训，山石峭拔，多用青绿浓重之色，以刚劲称胜。

词语分解

南的解释

1.  方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对：南北。南方。南面。南国（指中国南部）。南陲（南部边疆）。南极。南半球。2.  姓。

北宗的解释

词语解释北宗[ běi zōng ]⒈  唐以神秀为代表的佛教禅宗的一派。因流行北方，故称。⒉  我国山水画的两大流派之一。唐李思训作画，多用重彩，即所谓青绿山水；王维山水画创水墨渲淡之法而少勾勒，即所谓淡赭山水。两人画法流传后世，明人称李思训之清绿为北宗，称王维之破墨为南宗。⒊  道教的一个流派。金初王重阳于山东创全真教，主张儒、道、释三教合流，以炼养为主。天台张伯瑞一派也以炼养为主，宣扬道教、禅宗、儒教三教一理。张居南方，称南宗；王居北方，称北宗。引证解释⒈  唐 以 神秀 为代表的佛教禅宗的一派。因流行北方，故称。引五代 齐己 《送乾康禅师入山过夏》诗：“云门应近寺，石路或穿松。知在栖禪外，题诗寄北宗。”《旧唐书·方伎传·僧神秀》：“初， 神秀 同学僧 慧能 者， 新州 人也，与 神秀 行业相埒……天下乃散传其道，谓 神秀 为北宗， 慧能 为南宗。”吕澂 《中国佛学源流略讲》序论：“禅宗一系的变化，本来很大，初是北宗得势，尔后逐渐转向南宗。”⒉  我国山水画的两大流派之一。 唐 李思训 作画，多用重彩，即所谓青绿山水； 王维 山水画创水墨渲淡之法而少勾勒，即所谓淡赭山水。两人画法流传后世， 明 人称 李思训 之清绿为北宗，称 王维 之破墨为南宗。参阅 沉子丞 编《历代论画名著汇编·唐画概述》。引明 莫是龙 《画说》：“画之南北二宗，亦 唐 时分也，但其人非南北耳。北宗则 李思训 父子著色山……南宗则 王摩詰 始用渲淡，一变钩斫之法。”⒊  道教的一个流派。 金 初 王重阳 于 山东 创全真教，主张儒、道、释三教合流，以炼养为主。 天台 张伯瑞 一派也以炼养为主，宣扬道教、禅宗、儒教三教一理。 张 居南方，称南宗； 王 居北方，称北宗。国语辞典北宗[ běi zōng ]⒈  佛教、道教、画派皆分南、北二宗。参见「南北宗」条。⒉  山水画家宗派之一。参见「北宗画法」条。