⒈ 语出《礼记·祭义》:“父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。不亏其体,不辱其身,可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母,应当以完全无亏的身体,还之父母。
⒈ 封建礼教认为人的形体来自父母,应当以完全无亏的身体,还之父母。
引语出《礼记·祭义》:“父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。不亏其体,不辱其身,可谓全矣。”
太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“祗闻古有孝子 曾参,全受全归,髮肤无有毁伤者。”
胡适 《读<吕氏春秋>一》:“孝的宗教教人尊重父母的遗体,要人全受全归,要人不敢毁伤身体发肤,要人不敢以父母之遗体行殆,这里也有一种全生贵己的意思。”
引语本《礼记·祭义》:「父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。」
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词语解释全归[ quán guī ]⒈ 谓保身而得善名以终。语出《礼记·祭义》:“父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。不亏其体,不辱其身,可谓全矣。”引证解释⒈ 参见“全受全归”。参见“全受全归”。引谓保身而得善名以终。语出《礼记·祭义》:“父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。不亏其体,不辱其身,可谓全矣。”唐 元结 《夏侯岳州表》:“公既寿而贵,保家全归。”胡适 《<三侠五义>序》:“向来小说家最爱教他的英雄福寿全归。”