词语解释

神荼郁垒[ shēn shū yù lǜ ]

⒈  上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。

引证解释

⒈  上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。

引《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有 度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼，一曰 鬱垒，主閲领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。於是 黄帝 乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画 神荼 鬱垒 与虎，悬苇索以御凶魅。”
清 富察敦崇 《燕京岁时记·门神》：“门神皆甲胄执戈，悬弧佩剑，或谓为 神荼、鬱垒，或谓为 秦琼、敬德，其实皆非也。但谓之门神可矣。”
清 孙枝蔚 《题王幼华明府所藏钱贡＜锺馗嫁妹图＞》诗：“神荼、鬱垒 门前望，山魈担酒魅牵羊。”
太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“於是思想正人君子，以为他生时如此正气，必能制伏邪魔，故有绘 神荼、鬱垒 以为啖鬼之神。”

国语辞典

神荼郁垒[ shén shū yù lǜ ]

⒈  神话传说中的二位神明。参见「门神」条。

引清·富察敦崇《燕京岁时记·门神》：「门神皆甲胄执戈，悬弧佩剑，或谓为神荼、郁垒，或谓为秦琼、敬德，其实皆非也。但谓之门神可矣。」

词语分解

神荼的解释

词语解释神荼[ shēn shū ]⒈  传说中能制伏恶鬼的神人。常与另一神人郁垒并称。神荼又名荼或荼与。参见“神荼郁垒”。引证解释⒈  传说中能制伏恶鬼的神人。常与另一神人 郁垒 并称。引汉 张衡 《东京赋》：“度朔 作梗，守以 鬱垒 ； 神荼 副焉，对操索苇。”清 陈维崧 《满江红·乙巳除夕立春》词：“鬱垒 欹斜头上帽， 神荼 脱落腰间杖。”《胭脂血》弹词：“镇守朝门唬鬼狐，前身端的是 神荼。”⒉  神荼 又名 荼 或 荼与。参见“神荼鬱垒”。

郁垒的解释

词语解释郁垒[ yù lǜ ]⒈  门神名。桃符、春联的代称。山势高峻貌。引证解释⒈  门神名。参见“鬱垒神荼”。引清 陈维崧 《满江红·乙巳除夕立春》词：“鬱垒 欹斜头上帽， 神荼 脱落腰间杖。”一说为二神名。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》卷一引《括地图》：“桃都山 有大桃树，盘屈三千里，上有金鷄，日照则鸣，下有二神，一名 鬱，一名 垒，并执苇索以伺不祥之鬼，得则杀之。”⒉  桃符、春联的代称。参见“桃符”。引宋 陆游 《岁首书事》诗：“鬱垒自书夸腕力，屠苏不至叹人情。”元 耶律楚材 《壬午元日》诗之一：“屠苏聊復饮，鬱垒不须书。”⒊  山势高峻貌。国语辞典郁垒[ yù lǜ ]⒈  传说中的门神。引《文选·张衡·东京赋》：「度朔作梗，守以郁垒。神荼副焉，对操索苇。」