⒈ 指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁;名士风流,盛于洛下,世称“正始之音”。
⒉ 指纯正的乐声。
⒈ 指 魏 晋 玄谈风气。出现于 三国 魏 正始 年间。当时以 何晏、王弼 为首,以 老 庄 思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁;名土风流,盛于 洛 下,世称“正始之音”。
引《晋书·卫玠传》:“昔 王辅嗣 吐金声於中朝,此子復玉振於江表,微言之绪,絶而復续。不意 永嘉 之末,復闻 正始 之音!”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“既共清言,遂达三更……丞相乃嘆曰:‘向来语,乃竟未知理源所归,至於辞喻不相负; 正始 之音,正当尔耳!’”
⒉ 指纯正的乐声。
引唐 白居易 《五弦弹》诗:“正始之音其若何?朱絃疏越清庙歌。一弹一唱再三叹,曲淡节稀声不多,融融曳曳召元气,听之不觉心平和。”
亦省作“正始音”。 唐 白居易 《清夜琴兴》诗:“心积和平气,本应正始音。”
⒈ 三国魏正始年间,何晏、王弼等人的清谈。
引《晋书·卷三六·卫瓘传》:「不意永嘉之末,复闻正始之音,何平叔若在,当复绝倒。」
词语解释正始[ zhèng shǐ ]⒈ 正其始。⒉ 合乎礼仪、法则之始。⒊ 三国魏齐王芳的年号。当时玄风渐兴,士大夫唯老庄是宗,竞尚清谈,世称“正始之风”。当时诗人嵇康、阮籍等的诗,称为“正始体”。引证解释⒈ 正其始。引《文选·卜商<毛诗序>》:“《周南》、《召南》,正始之道,王化之基。”刘良 注:“正始之道,谓正王道之始也。”《国语·周语下》“故名曰黄鐘” 三国 吴 韦昭 注:“黄鐘初九,六律之首,故六律正色为黄鐘之名,重元正始之义也。”清 方苞 《读<行露>》:“此害义伤教不近於人情,而可列正始之风,以为教於闺门、乡党、邦国与?”⒉ 合乎礼仪、法则之始。引《穀梁传·定公元年》:“昭公 之终,非正终也; 定 之始,非正始也。”《元典章·诏令一·世祖皇帝》:“法《春秋》之正始,体大《易》之乾元,炳焕皇猷,权舆治道。”明 王世贞 《艺苑卮言》卷四:“卢 骆 王 杨,号称四杰。词旨华靡,同沿 陈 隋 之遗;骨气翩翩,意象老境,超然胜之。五言遂为律家正始。”⒊ 三国 魏 齐王 芳 的年号。当时玄风渐兴,士大夫唯 老 庄 是宗,竞尚清谈,世称“正始之风”。当时诗人 嵇康、阮籍 等的诗,称为“正始体”。参见“正始体”。引南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“采縟於 正始,力柔於 建安。”五代 齐己 《寄洛下王彝训先辈》诗之一:“贾岛 存 正始,王维 留格言。”吴梅 《信阳题<何大复集>》诗:“正始 流风沫,奇才吾道光。”