词语解释

佛教语。唯识宗说明一切现象的五类一百种概念。即心法八种、心所有法五十一种、色法十一种、不相应行法二十四种以及无为法六种。见《大乘百法明门论》。

词语分解

五位的解释

词语解释五位[ wǔ wèi ]⒈  谓天数五和地数五。前者为奇数，一、三、五、七、九；后者为偶数，二、四、六、八、十。指岁、月、日、星、辰。土层较深的优质土壤。指五方之神。犹言五方。谓五行。九五之位，指帝位。指宋时童贯等五人为皇帝分工修建的宫室。算术上的第五个数位。即个十百千万之万位。指侯、大夫、卿、公、辟五种等级。引证解释⒈  谓天数五和地数五。前者为奇数，一、三、五、七、九；后者为偶数，二、四、六、八、十。引《易·繫辞上》：“天数五，地数五，五位相得，而各有合。”韩康伯 注：“天地之数各五，五数相配，以合成金、木、水、火、土。”高亨 注：“天数一、三、五、七、九，五位奇数相加，其和数为二十五。地数二、四、六、八、十，五位偶数相加，其和数为三十。”⒉  指岁、月、日、星、辰。引《国语·周语下》：“王欲合是五位三所而用之。”韦昭 注：“五位，岁、月、日、星、辰也。”⒊  谓五行。参见“五行”。引《尚书大传》卷二：“维五位復建，辟厥沴。”郑玄 注：“君失五事，则五行相沴，违其位。復立之者，当明其吉凶变异。”《汉书·五行志上》：“天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。五位皆以五而合。”《云笈七籤》卷七：“三元既立，五行咸具，以五行为五位，三五和合，谓之八会。”⒋  犹言五方。引《素问·天元纪大论》：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。”《医宗金鉴·运气要诀·主运歌》：“五运五行御五位，五气相生顺令行。”注：“五位者，东、南、中、西、北也。”⒌  指五方之神。引《汉书·扬雄传上》：“灵祇既乡，五位时叙。”颜师古 注引 服虔 曰：“五位，五方之神。”《文选·班固＜东都赋＞》：“上帝宴饗，五位时序。”李善 注：“《汉书》曰：‘天神之贵者 太一，其佐曰五帝。’《河图》曰：‘ 苍帝 神名 灵威仰，赤帝 神名 赤熛怒，黄帝 神名 含枢纽，白帝 神名 白招拒，黑帝 神名 汁光纪。’”⒍  九五之位，指帝位。参见“九五”。引唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“陛下乘五位而出震，迎五帝以郊天。”明 张居正 《贺冬至表一》：“立天地人之极，而垂衣五位。”⒎  土层较深的优质土壤。⒏  指侯、大夫、卿、公、辟五种等级。引《后汉书·朱穆传》：“天气鬱冒，五位四候连失正气，此互相明也。”王先谦 集解引 惠栋 曰：“五位，谓侯、大夫、卿、公、辟。”⒐  指 宋 时 童贯 等五人为皇帝分工修建的宫室。引《宣和遗事》前集：“蔡京 欲以宫室媚上，一日，召内侍 童贯、杨戬、曹详、何訢、蓝从熙，讽以禁中逼窄之状。五人听命……既有分地，因各出新意，故号‘五位’。五位既成，楼阁相望。”⒑  算术上的第五个数位。即个十百千万之万位。

百法的解释

词语解释百法[ bǎi fǎ ]⒈  佛教语。佛教唯识宗说明世间、出世间一切现象的总称。引证解释⒈  佛教语。佛教唯识宗说明世间、出世间一切现象的总称。参见“五位百法”。引唐 白居易 《醉吟》之一：“空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。”唐 方干 《题龟山穆上人院》诗：“修持百法过半百，日往月来心更坚。”国语辞典百法[ bǎi fǎ ]⒈  一百种方法。比喻很多方法。例如：「致胜百法」。⒉  唯识宗将构成世间、出世间一切境界分析为一百种要素，总称为「百法」。引《大乘百法明门论解·卷上》：「百法乃所诠事理，通一百法故胜。」