词语解释

夺胎换骨[ duó tāi huàn gǔ ]

⒈  原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹，并能创新。

引证解释

⒈  原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹，并能创新。

引宋 惠洪 《冷斋夜话·换骨夺胎法》引 黄庭坚 曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
宋 陈善 《扪虱新话·文章有夺胎换骨法》：“文章虽不要蹈袭古人一言一句，然古人自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。”
金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“鲁直 论诗有夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”
亦省作“夺胎”。 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“晋 宋 间， 沃州山 帛道猷 诗曰：‘连峯数千里，修林带平津。茅茨隐不见，鷄鸣知有人’……僧 道潜 号 参寥，有云：‘隔林髣髴闻机杼，知有人家在翠微。’其源乃出於 道猷，而更加锻鍊，亦可谓善夺胎者也。”

国语辞典

夺胎换骨[ duó tāi huàn gǔ ]

⒈  本是道家语，指修道成仙，夺别人的胎而转生，换去俗骨而成仙骨。后指身心澈底改变。也作「换骨夺胎」。

⒉  比喻作诗文虽效法别人，但不露痕迹，且能创出新意。语本宋·释惠洪也作「换骨夺胎」。

引《冷斋夜话·卷一》：「山谷言：『诗意无穷而人之才有限，以有限之才追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。』」

词语分解

夺胎的解释

词语解释夺胎[ duó tāi ]⒈  见“夺胎换骨”。引证解释⒈  见“夺胎换骨”。

换骨的解释

词语解释换骨[ huàn gǔ ]⒈  道家谓服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引南唐沈汾《续神仙传·王可交》：“一人曰：'与酒吃。'侍者泻酒，而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰：'酒是灵物，必得入口，当换其骨。泻之不出，亦乃命也。'”《资治通鉴·唐武宗会昌五年》：“上饵道士金丹……自秋冬以来，觉有疾，而道士以为换骨。上秘其事。”因亦用为酒名，标榜其名贵。⒉  佛教称得道受果。⒊  喻作诗文活用古人之意，推陈出新。引证解释⒈  道家谓服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。引《太平广记》卷二十引 南唐 沉汾 《续神仙传·王可交》：“一人曰：‘与酒喫。’侍者泻酒，而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是灵物，必得入口，当换其骨。泻之不出，亦乃命也。’”《资治通鉴·唐武宗会昌五年》：“上饵道士金丹……自秋冬以来，觉有疾，而道士以为换骨。上秘其事。”因亦用为酒名，标榜其名贵。 唐 冯贽 《云仙杂记·酿换骨醪》：“宪宗 采凤李花酿换骨醪。”宋 陈师道 《次韵苏公试药王滑盏》：“小试换骨方，价重十冰甆。”⒉  佛教称得道受果。引《景德传灯录·慧可大师》：“於寂默中，倏见一神人谓曰：‘将欲受果，何滞此耶？大道匪遥，汝其南矣。’翌日觉头痛如刺，其师欲治之。空中有声曰：‘此乃换骨，非常痛也。’”⒊  喻作诗文活用古人之意，推陈出新。引宋 葛立方 《韵语阳秋》卷二：“诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。”宋 陆游 《夜吟》之二：“夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。”清 钱谦益 《乙亥中秋次若抚来韵》之一：“病知居士安心法，贫得诗人换骨方。”