⒈ 亦作“集菀”。
⒉ 春秋时,晋献公宠幸骊姬,人多向骊姬之子奚齐。惟独大夫里克仍亲近不得势的太子申生。优施于是作歌讽喻之。歌曰:“暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于苑,己独集于枯。”里克笑曰:“何谓苑?何谓枯?”优施答曰:“其母为夫人,其子为君,可不谓苑乎?其母既死,其子又有谤,可不谓枯乎?枯且有伤。”里克遂中立,不助申生。韦昭注:“集,止也。苑,木茂貌。己,里克也。”见《国语·晋语二》。后遂以“集苑”喻趋炎附势。
⒈ 亦作“集菀”。 春秋 时, 晋献公 宠幸 骊姬,人多向 骊姬 之子 奚齐。惟独大夫 里克 仍亲近不得势的太子 申生。
引优施 于是作歌讽喻之。歌曰:“暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集於苑,己独集於枯。”
里克 笑曰:“何谓苑?何谓枯?”
优施 答曰:“其母为夫人,其子为君,可不谓苑乎?其母既死,其子又有谤,可不谓枯乎?枯且有伤。”
里克 遂中立,不助 申生。韦昭 注:“集,止也。苑,木茂貌。己, 里克 也。”
见《国语·晋语二》。后遂以“集苑”喻趋炎附势。 宋 苏轼 《答丁连州启》:“固无心於集苑,而有力於嘘枯。”
清 顾有孝 《和陶寄毛子晋》:“集菀实可贱,进德我所欣。”
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(1)(名)〈书〉古代养植林木之地;多指帝王花园。(2)(名)〈书〉(学术、文艺)荟萃之处。(3)(名)(Yuàn)姓。