词语解释

四禅定[ sì chán dìng ]

⒈  佛教语。色界初禅天至四禅天的四种禅定。人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔，气息徐徐出入，入无积聚，出无分散，是为初禅天定；然此禅定中，尚有觉观之相，更摄心在定，觉观即灭，乃发静定之喜，是为二禅天定；然以喜心涌动，定力尚不坚固，因摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐，从内以发，此为三禅天定；然乐能扰心，犹未彻底清净，更加功不已，出入息断，绝诸妄想，正念坚固，此为四禅天定。参见“四禅天”。

引证解释

⒈  佛教语。色界初禅天至四禅天的四种禅定。人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔，气息徐徐出入，入无积聚，出无分散，是为初禅天定；然此禅定中，尚有觉观之相，更摄心在定，觉观即灭，乃发静定之喜，是为二禅天定；然以喜心涌动，定力尚不坚固，因摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐，从内以发，此为三禅天定；然乐能扰心，犹未彻底清净，更加功不已，出入息断，绝诸妄想，正念坚固，此为四禅天定。参见“四禪天”。

词语分解

四的解释

(1)数目；三加一后所得。（名）(2)数目：～个｜～位。(3)姓。(4)我国民族音乐上的一级。

禅定的解释

词语解释禅定[ chán dìng ]⒈  佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳、观照明净的境地，即为禅定。又禅为色界天之法，定为无色界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅(色界定)、四定(无色界定)的区分。⒉  谓坐禅习定。引证解释⒈  佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳、观照明净的境地，即为禅定。又禅为色界天之法，定为无色界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅(色界定)、四定(无色界定)的区分。引《坛经·坐禅品》：“何名禪定？外离相为禪，内不乱为定……外禪内定为禪定。”《长阿含经·第二分十上经》：“思维观察，分别法义，心得欢喜。得欢喜已，便得法爱。得法爱已，身心安稳。身心安稳已，则得禪定。得禪定已，得如实智。是谓初解脱入。”清 魏源 《圣武记》卷五：“番僧习禪定者，於冰合时裹一岁粮休焉。”⒉  谓坐禅习定。引唐 贾岛 《赠无怀禅师》诗：“禪定石牀暖，月移山树秋。”唐 戴叔伦 《题武当逸禅师兰若》诗：“经山涉水向何处，羞见竹林禪定人。”元 马致远 《寿阳曲·烟寺晚钟》：“顺西风晚鐘三四声，怎生教老僧禪定？”国语辞典禅定[ chán dìng ]⒈  佛教用语。禅那与定的合称。禅那是指修行者高度的集中精神，努力对某对象或主题去思维。定是指心住在一对象的境界之内。禅那是过程，定是结果。禅定依修习的层次可分为「四禅」和「八定」。但在中国，禅定的定义常是混合不区别。引《大乘义章·卷一三》：「禅定之心，正取所缘，名曰『思惟』，思心增进，说为『修习』。」