词语解释

郁垒神荼[ yù lǜ shēn shū ]

⒈  二神名。传说善治恶鬼，故旧时民间奉为门神。指桃符、春联。

引证解释

⒈  二神名。传说善治恶鬼，故旧时民间奉为门神。按，《战国策·齐策三》“今子东国之桃梗也” 汉 高诱 注作“荼与”、“鬱雷”。 汉 应劭 《风俗通·祀典·桃梗》作“荼与鬱垒”。参见“鬱律”。

引王充 《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海 之中，有 度朔 之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼，一曰 鬱垒，主閲领万鬼。善害之鬼，执以苇索而以食虎。於是 黄帝 乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画 神荼、鬱垒 与虎，悬苇索以御凶魅。”
汉 张衡 《东京赋》：“度朔 作梗，守以 鬱垒 ； 神荼 副焉，对操索苇。”

⒉  指桃符、春联。参见“桃符”。

引宋 姜夔 《鹧鸪天·丁巳元日》词：“娇儿学作人间字，鬱垒神荼写未真。”

词语分解

郁垒的解释

词语解释郁垒[ yù lǜ ]⒈  门神名。桃符、春联的代称。山势高峻貌。引证解释⒈  门神名。参见“鬱垒神荼”。引清 陈维崧 《满江红·乙巳除夕立春》词：“鬱垒 欹斜头上帽， 神荼 脱落腰间杖。”一说为二神名。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》卷一引《括地图》：“桃都山 有大桃树，盘屈三千里，上有金鷄，日照则鸣，下有二神，一名 鬱，一名 垒，并执苇索以伺不祥之鬼，得则杀之。”⒉  桃符、春联的代称。参见“桃符”。引宋 陆游 《岁首书事》诗：“鬱垒自书夸腕力，屠苏不至叹人情。”元 耶律楚材 《壬午元日》诗之一：“屠苏聊復饮，鬱垒不须书。”⒊  山势高峻貌。国语辞典郁垒[ yù lǜ ]⒈  传说中的门神。引《文选·张衡·东京赋》：「度朔作梗，守以郁垒。神荼副焉，对操索苇。」

神荼的解释

词语解释神荼[ shēn shū ]⒈  传说中能制伏恶鬼的神人。常与另一神人郁垒并称。神荼又名荼或荼与。参见“神荼郁垒”。引证解释⒈  传说中能制伏恶鬼的神人。常与另一神人 郁垒 并称。引汉 张衡 《东京赋》：“度朔 作梗，守以 鬱垒 ； 神荼 副焉，对操索苇。”清 陈维崧 《满江红·乙巳除夕立春》词：“鬱垒 欹斜头上帽， 神荼 脱落腰间杖。”《胭脂血》弹词：“镇守朝门唬鬼狐，前身端的是 神荼。”⒉  神荼 又名 荼 或 荼与。参见“神荼鬱垒”。