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词典

应变无方的意思

yìngbiànfāng

应变无方


拼音yìng biàn wú fāng
注音一ㄥˋ ㄅ一ㄢˋ ㄨˊ ㄈㄤ

繁体應變無方
词性成语

词语解释

⒈  随机应变,不墨守成规

国语辞典

应变无方[ yìng biàn wú fāng ]

⒈  方,成规、定则。应变无方指随机应变,不死守一定规则

《隋书·卷四八·杨素传》:「素多权略,乘机赴敌,应变无方,然大抵驭戎严整,有犯军令者,立斩之,无所宽贷。」

⒉  面临变故缺乏应对的策略或处理失当。

如:「这次事件由于他应变无方,不能及时有效处理,导致损失重大。」

词语分解

应变的解释

词语解释应变[ yìng biàn ]⒈  对突发性事件的一种应付。例应变能力。英meet an emergency;应变[ yìng biàn ]⒈  由外力使物体尺寸或形状发生相对变化的现象,常以百分数(%)表示。英strain;引证解释⒈  顺应变化。引《荀子·非相》:“不先虑,不早谋,发之而当,成文而类,居错迁徙,应变不穷,是圣人之辩者也。”晋 干宝 《搜神记》卷十二:“应变而动,是为顺常。”⒉  应付事变。引《文子·上义》:“拘礼之人,不可使应变。”《史记·太史公自序》:“非信廉仁勇不能传兵论剑,与道同符,内可以治身,外可以应变。”宋 陆游 《贺汤丞相启》:“守文致理,将见隆古极治之时;应变制宜,必有仁人无敌之勇。”中山 《第二次护法宣言》:“文 仅率军舰,仓卒应变,而陆地为变兵所据。”⒊  力学名词。指物体由于外因或内在缺陷,其体积或形状所发生的变化。引徐迟 《哥德巴赫猜想·地质之光》:“他曾经运用了从单一区域的扭动形式来查明应变形迹的方法,阐明了 英格兰 的隐伏煤田。”国语辞典应变[ yìng biàn ]⒈  应付事变。引《史记·卷一三〇·太史公自序》:「非信廉仁勇不能传兵论剑,与道同符,内可以治身,外可应变,君子比德焉。」⒉  物体因受外力作用所生体积或形状上的变化,与原体积或形状的比值,称为「应变」 。

无方的解释

词语解释无方[ wú fāng ]⒈  不得法;方法不对。例经营无方。英in the wrong way; do not know how; not in the proper way;⒉  没有固定的方向、处所、范围。英nothing;引证解释⒈  没有方向、处所的限制。谓无所不至。引《易·益》:“天施地生,其益无方。”孔颖达 疏:“其施化之益,无有方所。”晋 陆云 《南征赋》:“悲国步之未夷,仰夙兴而昧旦。括无方而大誥,集率土而贞观。”⒉  无定法;无定式。引《礼记·檀弓上》:“事亲有隐而无犯,左右就养无方。”郑玄 注:“方,犹常也。”宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》:“天下之事,虽其变无穷,而吾所以待之者,其应无方。”清 冒襄 《寒夜听白三弹琵琶歌》:“我弹琵琶本无方,上穷寥廓苍茫。”⒊  没有方法;不得法。引《穀梁传·昭公十九年》:“就师学问无方,心志不通,身之罪也。”南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》:“立本有体,意或偏长;趋时无方,辞或繁杂。”宋 曾巩 《劝学诏》:“若训授无方而取舍失实,亦将论其罚焉。”郑观应 《盛世危言·技艺》:“教习无法,考察无具,奬劝无方,一旦有事,製造无人,则归咎於 华 人之不可用。”⒋  犹言不拘一格。引《孟子·离娄下》:“汤 执中,立贤无方。”朱熹 集注:“方,犹类也。立贤无方,惟贤则立之於位,不问其类也。”《金史·选举志一》:“前代立贤无方,如版筑之士,鼓刀之叟,垂光简策者不可胜计。”《清史稿·世祖纪二》:“癸卯,諭曰:‘朝廷立贤无方,比来罢谴虽多南人,皆以事论斥,非有所左右也。’”⒌  谓变化无穷。引晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“灼灼 淮阴,灵武冠世,策出无方,思入神契。”唐 韩愈 《贺册尊号表》:“无所不通之谓圣,妙而无方之谓神。”⒍  无与伦比。引汉 牟融 《理惑论》:“况佛身相好,变化神力无方,焉能捨而不学乎?”《晋书·苻坚载记上》:“观其才略,权智无方。”唐 李德裕 《进幽州纪圣功碑文状》:“陛下神武雄断,智出无方。”没有边际。 《易·益》:“天施地生,其益无方。”程颐 传:“广大无穷极也。”《庄子·秋水》:“泛泛乎其若四方之无穷,其无所畛域。兼怀万物,其孰承翼?是谓无方。”国语辞典无方[ wú fāng ]⒈  无定例、无定规。引《礼记·檀弓上》:「事亲有隐无犯,左右就养无方。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·谐讔》:「夫心险如山,口壅若川,怨怒之情不一,欢谑之言无方。」⒉  无定类、无一定方向。引《孟子·离娄下》:「汤执中,立贤无方。」《金史·卷五一·选举志一》:「前代立贤无方,如版筑之士、鼓刀之叟,垂光简策者不可胜举。」⒊  无限、无极。引《庄子·天运》:「动于无方,居于窈冥,或谓之死,或谓之生。」⒋  不得法。引《谷梁传·昭公十九年》:「就师学问无方,心志不通,身之罪也。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·镕裁》:「立本有体,意或偏长;趋时无方,辞或繁杂。」