⒈ 亦作“螭魅魍魉”。亦作“螭鬽魍魉”。
⒉ 传说中川泽山林的妖怪。后用以比喻形形色色的坏人。螭,通“魑”。
⒈ 亦作“螭魅魍魎”。亦作“螭鬽魍魎”。传说中川泽山林的妖怪。后用以比喻形形色色的坏人。螭,通“魑”。
引《左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。”
杜预 注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。罔两,水神。”
陆德明 释文:“魅,亡备切;本又作鬽。”
汉 张衡 《西京赋》:“螭魅魍魎,莫能逢旃。”
清 黄宗羲 《七怪》:“王孙满 之螭魅罔两,莫能逢之,言川泽山林也。”
词语解释螭魅[ chī mèi ]⒈ 亦作“螭鬽”。⒉ 传说山林中害人的怪物。亦喻各种坏人。螭,通“魑”。引证解释⒈ 亦作“螭鬽”。传说山林中害人的怪物。亦喻各种坏人。螭,通“魑”。引《左传·文公十八年》:“流四凶族 浑敦、穷奇、檮杌、饕餮,投诸四裔,以御螭魅。”杜预 注:“螭魅,山林异气所生,为人害者。”陆德明 释文:“魅,亡备切。 《説文》作‘鬽’,云:‘老精物也。鬽,或从未。’”杨伯峻 注:“螭魅,古人幻想中之怪物能为人害者。”晋 陆机 《挽歌诗》之二:“寿堂延螭魅,虚无自相宾。”章炳麟 《狱中闻沉禹希见杀》诗:“螭鬽羞争焰,文章总断魂。”国语辞典螭魅[ chī mèi ]⒈ 传说中山林间害人的精怪。人面兽身四足,为山川木石之精气蕴积化育而成。也作「魑魅」。引《左传·宣公三年》:「故民入川泽山林,不逢不若,螭魅罔两,莫能逢之。」《文选·陆机·挽歌诗三首之二》:「寿堂延螭魅,虚无自相宾。」
词语解释罔两[ wǎng liǎng ]⒈ 亦作“罔阆”。⒉ 古代传说中的一种精怪。⒊ 喻凶恶的坏人。⒋ 影子边缘的淡薄阴影。⒌ 心神恍惚,无所依据。引证解释⒈ 亦作“罔閬”。⒉ 古代传说中的一种精怪。引《左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若;螭魅罔两,莫能逢之。”杜预 注:“罔两,水神。”《史记·孔子世家》:“丘 闻之,木石之怪:夔,罔閬。”南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》:“孌彼 洛 神,既非罔两;惟此水师,亦非魑魅。”⒊ 喻凶恶的坏人。引宋 无名氏 《张协状元》戏文第五出:“腌臢打脊,罔两当直,着得随它去,路上偷饭喫。”刘半农 《拟儿歌·铁匠镗镗》:“锄头打出种田地,刀枪打出杀罔两。”⒋ 影子边缘的淡薄阴影。引《庄子·齐物论》:“罔两问景曰:‘曩子行,今子止;曩子坐,今子起,何其无特操与?’”郭象 注:“罔两,景外之微阴也。”章炳麟 《俱分进化论》:“双方并进,如影之随形,如罔两之逐影,非有他也。”⒌ 心神恍惚,无所依据。引汉 司马相如 《哀二世赋》:“精罔閬而飞扬兮,拾九天而永逝。”《楚辞·东方朔<七谏·哀命>》:“哀形体之离解兮,神罔两而无舍。”王逸 注:“罔两,无所据依貌。”国语辞典罔两[ wǎng liǎng ]⒈ 无所依据的样子。引《楚辞·东方朔·七谏·哀命》:「哀形体之离解兮,神罔两而无舍。」⒉ 影子外围颜色较淡的部分。引《庄子·齐物论》:「罔两问景曰:『曩子行,今子止,曩子坐,今子起,何其无特操与?』」⒊ 山川中的木石精怪。也作「罔阆」、「魍魉」。引《左传·宣公三年》:「螭魅罔两,莫能逢之。」