词语解释

⒈  为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。

词语分解

为人的解释

词语解释为人[ wéi rén ]⒈  做人和跟人交往的态度。例他为人正直。为人正派。为人不忍。——《史记·项羽本纪》公子为人。——《史记·魏公子列传》其为人也。——《左传·僖公三十三年》为人迂讷。——《聊斋志异·促织》英behave; conduct oneself;⒉  与人友好地交往。例他素日很为人。英be a decent person;⒊  像貌特征。例为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》英facial features;引证解释⒈  做人处世接物。引《论语·学而》：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。”汉 刘向 《列女传·晋献骊姬》：“吾闻 申生 为人，甚好仁而强，甚宽惠而慈於民。”唐 柳宗元 《段太尉逸事状》：“太尉为人姁姁，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物。人视之，儒者也。”清 严有禧 《漱华随笔·顾亭林》：“青主 之为人，大雅君子也。”周而复 《上海的早晨》第一部八：“张学海 不单容易接近，而且为人忠厚，待人诚挚。”⒉  指人在形貌或品性方面所表现的特征。引战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“玉 为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。”《史记·李将军列传》：“广 为人长，猨臂。”《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》：“为人洁白晳，鬑鬑颇有鬚。”唐 杜甫 《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”清 恽敬 《南田先生家传》：“﹝ 徐熙 ﹞为人爽迈任气，必践言。”⒊  谓区别于万物而作为人。引《穀梁传·僖公二十二年》：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？”汉 王符 《潜夫论·卜列》：“夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。”晋 陶潜 《自祭文》：“茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫。”⒋  犹体面。引宋 洪迈 《容斋四笔·沉季长进言》：“顷者御史言 定 乃人伦所弃，陛下力排羣议，而 定 始得为人如初。”元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“小姐，则拣那富贵的招一个，又为人，又受用。”《金瓶梅词话》第六九回：“三老爹 在外为人做人，他原在人家落脚。”⒌  谓男女交媾。引《史记·樊郦滕灌列传》：“荒侯市人 病不能为人，令其夫人与其弟乱而生 他广，他广 实非 荒侯 子，不当代后。”张守节 正义：“言不能行人道。”国语辞典为人[ wéi rén ]⒈  人的外表、形貌。引《乐府诗集·卷二八·相和歌辞三·陌上桑一一首之一》：「为人洁白皙，鬑鬑颇有须。」⒉  做人的态度、为人处世。引《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。」《三国演义·第三三回》：「植素知董卓为人，面善心狠；一入禁庭，必生祸患。」⒊  作为人类。引《谷梁传·僖公二十二年》：「人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。」晋·陶渊明〈自祭文〉：「茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。」⒋  男女交媾。引《史记·卷九五·樊哙传》：「荒侯市人病不能为人，令其夫人与其弟乱而生他广。」唐·张守节·正义：「言不能行人道。」

说项的解释

词语解释说项[ shuō xiàng ]⒈  唐代杨敬之看重斯项，赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说斯项”的句子。后来用“说项”指替人说好话或说情。例向人恐说项，何地可依刘？——明·张羽静《寄刘仲鼎山长》他觉得这样的事，让万宝泉前去说项，就不够分量。——胡考《上海滩》英speak favorably of another;引证解释⒈  后世谓为人说好话、替人讲情为“説项”。引唐 杨敬之 器重 项斯，作《赠项斯》诗：“几度见诗诗总好，及观标格过於诗。平生不解藏人善，到处逢人説 项斯。”明 张煌言 《与某书》：“所以区区説项者，不过仰藉老盟翁一起，支拄南天耳。”《文明小史》第五回：“倒是 金委员 瞧着他行所无事，恐怕这事没有下场，所以甚是着急，不得已託了首县替他説项。”郭沫若 《海涛集·跨着东海三》：“经他的奔走和说项，得到 平田检事 的同意。”国语辞典说项[ shuō xiàng ]⒈  替人称扬或讲情。参见「逢人说项」条。引《孽海花·第九回》：「行辕中又送来几封京里书札。雯青一一检视，也有亲友寻常通贺的，也有大人先生为人说项的。」