亦作“ 坐床撒帐 ”。旧时结婚的一种仪式。夫妇同入洞房对坐于床,傧相口诵赞诗,手撒五谷等物于帐,以求吉利,谓之“坐牀撒帐”。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“合家大小相见毕,先生唸诗赋,请新人入房,坐床撒帐。”《天雨花》第五回:“凤冠霞帔来妆束,参天拜地礼完成。双双送入新房内,坐牀撒帐闹盈盈。”《红楼梦》第九六回:“照南边规矩拜了堂,一样坐牀撒帐,可不算娶了亲了么?”
词语解释坐床[ zuò chuáng ]⒈ 见“坐牀”。引证解释⒈ 亦作“坐床”。 指坐具。引北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》:“﹝白象﹞背设五綵屏风,七宝坐床,容数人,真是异物。”宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》:“冬月作小坐牀,冰上拽之,谓之‘凌牀’。”⒉ 旧时婚仪。详“坐牀撒帐”。引《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“张狼 在前, 翠莲 在后,先生捧着五穀,随进房中,新人坐床。”《天雨花》第二一回:“不是去睡,叫做坐牀,乃是成亲规矩。”⒊ 西藏 指喇嘛活佛“转世”继位的仪式。引清 魏源 《圣武记》卷五:“﹝ 云丹嘉穆错 ﹞十四岁入 藏 坐牀,二十八岁示寂。”清 俞正燮 《癸巳类稿·驻札大臣原始》:“达赖 死十六年矣, 小达赖 今年坐牀,尔等各安本土,无妄起兵也。”国语辞典坐床[ zuò chuáng ]⒈ 旧时婚仪,新婚夫妇拜堂后,入房并坐于床帐间。引《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:「张狼在前,翠莲在后,先生捧著五谷,随进房中,新人坐床。」⒉ 对西藏两大宗教领袖达赖喇嘛和班禅喇嘛的转世灵童,公认其身分的一种仪式。
词语解释撒帐[ sā zhàng ]⒈ 旧时婚俗,新婚夫妇交拜毕,并坐床沿,妇女散掷金钱彩果,谓之撒帐。引证解释⒈ 旧时婚俗,新婚夫妇交拜毕,并坐床沿,妇女散掷金钱彩果,谓之撒帐。引《土风录》卷二引《汉武帝内传》:“武帝 与 李夫人 共坐帐中,宫人遥撒五色同心果,帝及夫人以衣裾受之,云得多,得子多也。”《太平广记》卷三三七引 唐 戴孚 《广异记·韦璜》:“府君家撒帐钱甚大,四十鬼不能举一枚。”宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》:“男女各争先后对拜毕,就床,女向左,男向右坐,妇女以金钱綵菓散掷,谓之‘撒帐’。”明 孙柚 《琴心记·青囊阻嫁》:“你这般莽撞喫不成撒帐果,只怕你恶姻缘到头来缠得苦。”《儒林外史》第二七回:“到晚,一乘轿子、四对灯笼火把,娶进门来,进房撒帐,説四言八句,拜花烛,吃交杯盏。”国语辞典撒帐[ sǎ zhàng ]⒈ 旧时结婚习俗,新夫妇对拜完毕,就床左右而坐,男右女左,妇女散掷金钱彩果,称为「撒帐」。见宋·孟元老《东京梦华录·卷五·娶妇》。引《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:「合家大小俱相见毕,先生念诗赋,请新人入房,坐床撒帐。」《西游记·第二三回》:「却只是仓卒间,不曾请得个阴阳,拜堂撒帐,你可朝上拜八拜儿罢。」