词语解释

谓 夏 、 商 、 周 三代政事不同。《论语·为政》“子曰：‘ 殷 因於 夏 礼，所损益可知也； 周 因於 殷 礼，所损益可知也’” 何晏 集解引 汉 马融 曰：“所损益，谓文质三统。” 朱熹 集注：“文质谓 夏 尚忠， 商 尚贤， 周 尚文；三统谓 夏 正建寅为人统， 商 正建丑为地统， 周 正建子为天统。”

词语分解

文质的解释

词语解释(1).文华与质朴。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“史有文质，辞有详略。” 孔颖达 疏：“史文则辞华，史质则辞直，华则多详，直则多略。”《旧唐书·文苑传序》：“殊不知世代有文质，风俗有淳醨。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·使马圉》：“ 马圉 之説诚善，假使出 子贡 之口，野人仍不从。何则？文质貌殊，其神固已离矣。” 姚华 《论文后编》：“夫均文质者，莫三百篇若。诗亡而文质分， 赵 得其质， 楚 得其文。”(2).文字与质地。《汉书·食货志下》：“﹝ 王莽 ﹞铸作钱布皆用铜，殽以连锡，文质周郭仿 汉 五銖钱云。”

三统的解释

词语解释三统[ sān tǒng ]⒈  指夏、商、周三代的正朔。夏正建寅为人统，商正建丑为地统，周正建子为天统。亦谓之三正。⒉  指三统历。引证解释⒈  指 夏、商、周 三代的正朔。 夏 正建寅为人统， 商 正建丑为地统， 周 正建子为天统。亦谓之三正。引《汉书·刘向传》：“王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也。”颜师古 注引 张晏 曰：“一曰天统，为 周 十一月建子为正，天始施之端也。二曰地统，谓 殷 以十二月建丑为正，地始化之端也。三曰人统，谓 夏 以十三月建寅为正，人始成立之端也。”明 张居正 《万寿无疆颂》：“布歷推策，仰测鸿濛，三统五纪，四分九宫，机智可尽，太虚无穷。”清 全祖望 《经史问答》：“古人於岁首，则有建子、建丑、建寅之别，谓之三统。”⒉  指三统历。引《宋书·律历志上》：“﹝ 班固 ﹞又推九六，欲符 刘歆 《三统》之数，假託非类，以饰其説，皆 孟坚 之妄矣。”唐 陈子昂 《大周受命颂》：“神皇窅然，迺登 崑崙 之臺，修《三统》，观五始。”《清史稿·时宪志一》：“宣城 人 梅文鼎 研精天算，由《授时》以溯《三统》、《四分》以来诸家之术，又博考《九执》、《回回术》，而折衷於新法，皆洞其原本，究其异同。”国语辞典三统[ sān tǒng ]⒈  夏、商、周三代的正朔，即人统、地统、天统。引《汉书·卷三六·楚元王刘交传》：「王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也。」