⒈ 谓居丧毕,脱去丧服,穿上吉服;或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。
⒉ 旧时居丧期内参与他人庆贺之礼,多在书简上写“从吉”二字,本此。
⒈ 谓居丧毕,脱去丧服,穿上吉服;或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。
引《晋书·隐逸传·孟陋》:“丧母,毁瘠殆於灭性,不饮酒食肉十有餘年。亲族迭谓之曰:‘ 少孤 !谁无父母?谁有父母!圣人制礼,令贤者俯就,不肖企及。若使毁性无嗣,更为不孝也。’ 陋 感此言,然后从吉。”
《书·顾命》“卿士邦君麻冕蚁裳入即位” 唐 孔颖达 疏:“太保、太史有所主者,则纯如祭服,暂从吉也。”
宋 赵昇 《朝野类要·从吉》:“大祥毕,禫服终,踰月从吉,谓改服也。然后朝见或参选。”
⒉ 旧时居丧期内参与他人庆贺之礼,多在书简上写“从吉”二字,本此。
引清 陆以湉 《冷庐杂识·从吉》:“三年之丧,乃凶礼之大者。世俗居丧而通名以庆贺,必书‘从吉’,失礼甚矣。”
⒈ 居丧中,因事而暂易吉服,或居丧毕,脱去丧服,换上吉服。见明·孙星衍《尚书今古文注疏·卷二五·顾命》。后人居丧,当与人行庆贺之礼时,多书「从吉」二字于简帖上。
引《晋书·卷九十四·隐逸传·孟陋传》:「亲族迭谓之曰:『少孤!谁无父母?谁有父母?圣人制礼,令贤者俯就,不肖企及。若使毁性无嗣,更为不孝也。』陋感此言,然后从吉。」
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