⒈ 古代越俗与人结盟,封土为祭,祝曰:「君乘车,我带笠,它日相逢下车揖。君担簦,我跨马,它日相逢为君下。」见晋·周处〈风土纪〉。后遂用车笠之盟比喻友谊深笃。
词语解释车笠[ chē lì ]⒈ 《太平御览》卷四〇六引晋周处《风土记》:“越俗性率朴,意亲好合,即脱头上手巾,解要间五尺刀以与之为交,拜亲跪妻,初定交有礼……祝曰:'卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马,后日相逢卿当下。'”后因以“车笠”喻贵贱贫富不移的深厚友谊。引证解释⒈ 后因以“车笠”喻贵贱贫富不移的深厚友谊。引《太平御览》卷四〇六引 晋 周处 《风土记》:“越 俗性率朴,意亲好合,即脱头上手巾,解要间五尺刀以与之为交,拜亲跪妻,初定交有礼……祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马,后日相逢卿当下。’”清 黄宗羲 《祭冯韡卿文》:“升沉虽异,车笠无忘。”清 赵翼 《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山奉访》诗之一:“车笠论交谊最亲,别来常恐见无因。”康有为 《大同书》己部第一章:“且 欧 美 之风,尤为贱贫而尚富。不幸而贫,则故人犹覿面不识,絶无车笠之谊;若其富也,则国主前席,握手为懽。”
(1)(名)旧时指宣誓缔约;现在指团体和团体、阶级和阶级或国和国的联合。(2)(名)指结拜的(弟兄)。(3)(名)内蒙古自治区的行政区域;包括若干旗、县、市。