⒈ 犹言一如往常。《荀子·礼论》:“刑余罪人之丧,不得合族党,独属妻子,棺椁三寸,衣衾三领,不得饰棺,不得昼行,以昏殣,凡缘而往埋之。”杨倞注:“凡,常也;缘,因也。言其妻子如常日所服而埋之,不更加绖杖也。”一说为盘绕,不循正路。见于省吾《双剑誃诸子新证·荀子礼论》。
⒈ 犹言一如往常。一说为盘绕,不循正路。见 于省吾 《双剑誃诸子新证·荀子礼论》。
引《荀子·礼论》:“刑餘罪人之丧,不得合族党,独属妻子,棺椁三寸,衣衾三领,不得饰棺,不得昼行,以昏殣,凡缘而往埋之。”
杨倞 注:“凡,常也;缘,因也。言其妻子如常日所服而埋之,不更加絰杖也。”
引唐 牟融 《题道院壁》诗:“若使凡缘终可脱,也应从此度閒身。”
明 陈汝元 《红莲债》第一折:“谩説我禪宗戒律素明,争奈你媚脸儿相迎。我若是不採娇花忒浅情,怎肯把凡缘销浄。”
清 褚人穫 《坚瓠四集·垢仙》:“盖仙混跡人间,一旦厌五浊恶世,蝉蜕而去,岂因时移世换,顿超尘累凡缘乎?”
王鲁彦 《听潮的故事》:“为了要完全隔绝红尘的凡缘,几千个出了俗的和尚绝对地拒绝了出家的尼姑在这里修道,连开店铺的人也被禁止了带女眷在这里居住。”
(1)(名)指人世间(宗教或迷信的说法):天仙下~。(2)(副)平常:平~。(3)(副)凡是;所有:全书~十六卷。(4)(副)大概、要略:大~。(5)(名)我国民族音乐音阶上的一级;乐谱上用做记音符号;相当于简谱的“4”。
1. 因由,因为:缘由。缘何(为何,因何)。缘故。缘起。2. 宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会,泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性:缘分(fèn)。化缘。姻缘。一面之缘。3. 沿,顺着:缘法(沿袭旧法)。缘木求鱼。4. 边:边缘。