功分造化炉。唐代。张籍。赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景铄遥途。势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。
《夏日可畏(一作丘为诗)》是一首唐代的诗词,作者是张籍。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
夏日可畏(一作丘为诗)
赫赫温风扇,炎炎夏日徂。
火威驰迥野,畏景铄遥途。
势矫翔阳翰,功分造化炉。
禁城千品烛,黄道一轮孤。
落照频空簟,馀晖卷夕梧。
如何倦游子,中路独踟蹰。
中文译文:
炎炎夏日即将过去,炽热的风吹拂。
火焰熊熊蔓延在广阔的原野,景色可怖而炽烈。
力量高悬如飞翔的阳翰,功绩分散于造化之炉。
禁城中的千品蜡烛,在孤独的黄道上燃烧。
余晖频频洒在空的席簟上,夕阳卷起夕阳树。
疲倦的游子,为何在中途犹豫不决。
诗意和赏析:
这首诗描绘了夏日的景象和其中蕴含的意象。夏日的风吹拂着,温暖而炽热,给人一种压迫感。诗中用"火威"来形容夏日的炎热,形象地表达了炎夏的烈日和火烧的感觉。"火威驰迥野,畏景铄遥途"意味着炎热的景象遥远而可怖,给人一种威胁和畏惧之感。
接下来,诗人描述了阳光的力量和光辉。他将阳光比作飞翔的阳翰,意味着阳光高悬在天空中,照耀着大地,并创造了自然界的万物。"功分造化炉"表达了阳光的力量在创造和造化中的分布和作用。
诗中还出现了禁城和黄道的意象。禁城中的千品蜡烛象征着皇宫中的照明设施,而黄道一轮孤则指的是太阳在黄道上的孤独旅行。这两个意象都暗示着皇宫中的孤独和权力的象征。
最后两句描绘了夕阳西下时的景象。夕阳的余晖洒在空的席簟上,形成美丽的光影效果,夕阳卷起夕阳树,给人一种宁静和温暖的感觉。
整首诗通过对夏日景象和相关意象的描绘,传达了夏日的炎热和压迫感,以及阳光的力量和光辉。同时,诗中还透露出对皇宫权力的思考和对游子彷徨的关注。整体上,这首诗表达了对夏日的复杂情感和哲思,展示了张籍对自然、人生和社会的独特见解。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。...
张籍。张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。