纵使春归可得知。唐代。韩愈。榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。
《游城南十六首·题于宾客庄》是唐代文学家韩愈创作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析:
榆荚车前盖地皮,
蔷薇蘸水笋穿篱。
马蹄无入朱门迹,
纵使春归可得知。
译文:
榆荚掉在车前盖上,
蔷薇蘸水穿过篱笆。
马蹄不曾踏入朱门,
即使春天归来也可知晓。
诗意:
这首诗描绘了一个寓言式的场景,通过描述景物展现了作者韩愈对社会现实的思考和批判。诗中的榆荚和蔷薇等自然元素代表着平凡的庶民生活,而朱门则象征着权贵阶层的高门大户。作者通过对比,表达了自己对社会阶层分化和人情冷漠的不满。
赏析:
1. 对比手法:诗中通过对比榆荚和蔷薇与朱门之间的差距,揭示了社会阶层的不平等和贫富之间的差异。这种对比凸显了作者对社会不公的批判态度。
2. 自然意象:榆荚和蔷薇是诗中所描绘的生活细节,它们具有韵律感和生命力,与朱门形成了鲜明的对比。这些自然意象使诗词更加具体生动,增强了作品的感染力。
3. 隐喻手法:诗句中的“马蹄无入朱门迹”以及“纵使春归可得知”是隐喻的表达。马蹄无法踏入朱门,暗喻了普通百姓无法进入权贵阶层的现实。而纵使春天回来,也不会改变这种现状,意味着社会的不公和不变。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了韩愈对当时社会现实的不满和对庶民生活的关怀。它呼应了韩愈的主张,主张以文学批判社会,关注人民的生活状况,并呼吁社会公正和平等。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。