朱惭巧处丹

出自唐代齐己的《行路难》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhū cán qiǎo chù dān,诗句平仄:平平仄仄平。
下浸与高盘,不为行路难。
是非真险恶,翻覆作峰峦。
漆愧同时黑,朱惭巧处丹
令人畏相识,欲画白云看。
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行路难:1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗:“风尘荏苒音书絶,关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞篇名。内容多描写世途艰难和离别悲伤的情怀。以南朝宋.鲍照〈拟行路难〉十九首较闻名。
是非:1.对与错;正确和谬误:明辨~。2.口舌;纠纷:招惹~。搬弄~。3.评论;褒贬
险恶:(形)①(情况、局势、地形等)非常危险。[近]险峻|险要。[反]安全。②阴险恶毒:用心~。[反]善良。
峰峦:(名)连绵的山峰:~起伏。
令人:1.善人,品德美好的人。2.古代命妇的封号。3.差役、衙役。4.使人、派人。
相识:(动)互相认识:~多年。②(名)互相认识的人:旧~。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

行路难

下浸与高盘,不为行路难。
是非真险恶,翻覆作峰峦。
漆愧同时黑,朱惭巧处丹。
令人畏相识,欲画白云看。

译文:

走路艰难

沿着山下湿滑的道路,或是攀爬沿山脊的险峻之处,我并不认为这是困难的事情。
是非是真实的险恶,像山峰一样翻覆交错。
黑色的漆陷入了羞愧,红色的朱砂羞于藏在巧妙之处。
令人害怕真正了解彼此,只愿意远远地欣赏白云的美景。

诗意与赏析:

《行路难》是唐代诗人齐己创作的一首诗。这首诗以行路为主题,表达了一种经历困难与险阻,仍然坚持前行的意志。

首先,诗中描述了行路的艰辛,使用了下浸与高盘的意象,即沿山下湿滑的路和攀爬险峻山脊的困难之处。然而,诗人淡然对待这种困难,表示并不觉得行路有多么困难。

其次,诗人通过比喻把是非之辨和人际关系的复杂性与行路难相对应。是非就像山峰一样翻覆交错,给人带来无法预料和迷惑的困扰。同时,对人际关系的描述也充满了忧虑,令人畏惧相识,只愿意保持一种远离的态度。

最后,诗人以欣赏白云的美景作为结尾,表达了对自然美好事物的向往。更进一步地说,白云可能象征着一种纯真和宁静。在繁杂的人际关系和是非纷争之后,远离一切,只愿意欣赏自然之美,这成为诗人对现实的一种反思和抗衡。

通过描绘行路的艰辛、是非与人际关系的复杂和对自然美好的追求,诗人抒发了内心的情感和对人世间种种困难的思考。这首诗意境深远,语言简练,启发了读者对行路与人生的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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