何法住持后

《诣顺公问道》
耿湋

此身知是妄，远远诣支公。
何法住持后，能逃生死中。
秋苔经古径，萚叶满疏丛。
方便如开诱，南宗与北宗。

译文：
我自己深知此身是虚妄的，远远地来到支公的庙宇。
请问在修行后，有何法门能够逃离生死轮回呢？
秋天的苔藓消磨了古老的径路，枯叶充满着稀疏的丛林。
佛教的教义就像一扇打开的诱惑之门，可以指引我前往南方宗派和北方宗派。

诗意：
这首诗描绘了诗人耿湋的修行之旅，他虚心诣见了一位名叫支公的高僧，并询问如何摆脱生死轮回的苦海。诗人意识到人生的虚妄，寻求解脱的道路。他看到了岁月摧残了修行之地，但仍然希望通过佛教教义开启通向解脱的大门，以求得灵魂的自由。

赏析：
这首诗以简短的语言描绘了修行者的思考与追求。诗人通过表达“此身知是妄”来揭示人生的虚幻与无常。他前往庙宇访问支公，希望能得到解脱之路的指引。诗中描绘了秋天的景象，用寥寥几笔勾勒出古老的径路和落叶满地的景象，暗示了岁月的流逝和生命的短暂。最后两句则表达了诗人对佛教教义的信仰，希望通过佛教的方便门径找到解脱之路，不论是南宗还是北宗都是可以追求解脱的方式。整首诗简洁明了，意境深远，表达了诗人对生死解脱的渴望和对佛教信仰之路的探寻。