冀感通于天地
见樗栲兮相阴覆，怜梫榕兮不丰茂；见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已实。
岂元化之不均兮，非雨露之偏殊。
谅理性之不等于顺时兮，不如瘱吾心以冥想，终念此兮不怡。
儓予莫识天地之意兮，愿截恶木之根，倾枭獍之古巢，取□童以为薪。
割大木使飞焰，徯枯腐之烧焚。
实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。
且欲畚三河之膏壤，裨济水之清涟。
将封灌乎善木，令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮，为众恶之所挑凌。
思聚义以为曹，令敷扶以相胜。
取方所以柯如兮，吾将出于南荒。
求寿藤与蟠木，吾将出于东方。
祈有德而来归，辅神柽与坚香。
且忧颙之翩翩，又愁狖之奔驰。
及阴阳兮不和，恶此土之失时。
今神柽兮不茂，使坚香兮不滋。
重嗟惋兮何补，每齐心以精意。
切援祝于神明，冀感通于天地。
犹恐众妖兮木魅，魍魉兮山精，上误惑于灵心，经绐于言兮不听。
敢引佩以指水，誓吾心兮自明。
冀感通于天地。唐代。元结。登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆，怜梫榕兮不丰茂；见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮，非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮，不如瘱吾心以冥想，终念此兮不怡。儓予莫识天地之意兮，愿截恶木之根，倾枭獍之古巢，取□童以为薪。割大木使飞焰，徯枯腐之烧焚。实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。且欲畚三河之膏壤，裨济水之清涟。将封灌乎善木，令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮，为众恶之所挑凌。思聚义以为曹，令敷扶以相胜。取方所以柯如兮，吾将出于南荒。求寿藤与蟠木，吾将出于东方。祈有德而来归，辅神柽与坚香。且忧颙之翩翩，又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和，恶此土之失时。今神柽兮不茂，使坚香兮不滋。重嗟惋兮何补，每齐心以精意。切援祝于神明，冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅，魍魉兮山精，上误惑于灵心，经绐于言兮不听。敢引佩以指水，誓吾心兮自明。
见樗拷问啊相阴覆，
可怜梫榕树啊不茂盛；受到阻碍的森林梢，闵枞橎啊合害。
槢弯曲屈服啊没有坚，椲桹桹啊可以屈服。
櫁du樽啊不香，拔丰茸啊已实际。
难道元化的不公平啊，
不是雨露的偏向不同。
谅理性的不平等在顺应时势啊，
不如瘱我的心来冥想法，一想到这些不愉快啊。
儓我不知道天地的意思啊，希望截恶树的根，倾斜镜的古代猫头鹰巢，
取.儿童认为柴。
割大木头使飞焰，傒枯腐的烧毁。
实在不是我心中的仁慈恩惠啊，难道觉得那善恶的纷纷。
而且要备三河的膏壤，有济水的清泪。
将封灌吗好木，
啸啸叫以赵诞赵诞.还怕吗多好的不茂盛啊，
为众恶之所向凌。
想聚集义认为曹，令陈扶以相胜。
取方所用树枝像啊，我要从南荒。
求寿藤和蟠木，
我将出现在东方。
祈祷有德而回来，辅神怪和坚香。
并且担心颐的翩翩，猴子又沉重的奔驰。
及阴阳啊不和谐，
厌恶这些土地的失去时。
现在神怪啊不茂盛，使坚香啊，不增加。
重惋惜啊有什么好处，每齐心以精意。
切援助祝在精神，
希望感动与天地相通。
恐怕众妖啊木魅，魍魉啊山精，
上误受灵心，经哄骗在说啊不听。
不敢拔出用手指水，
发誓我心自明。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
元结
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。...
元结。元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。