化流瀛瀛

出自唐代元结的《二风诗·治风诗五篇·至仁》,诗句共4个字,诗句拼音为:huà liú yíng yíng,诗句平仄:仄平平平。
(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。
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仁帝天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
蕴蕴不全

《二风诗·治风诗五篇·至仁》的中文译文如下:

猗皇至圣啊,至惠至仁,
德行广泛而滋长。
滋长如何?
完满无损,无人知晓其恩德。
猗皇至圣啊,至俭至明,
化育万物成长。
成长如何?
不偏袒不倾斜,无人能够知晓其极致。

这首诗描写的是一个至仁至慈的君主,他的德行广泛而深远,无人能够完全领悟其恩德的深厚。他以至俭至明的治国方式,使得万物皆能茁壮成长,而无人能够完全领悟其极致的奥妙和威严。

整首诗以“至仁”为中心,强调了一个君主德行的重要性,也表达了作者对至仁之道的向往和崇敬。通过细腻的描写和对至仁的赞颂,诗歌传达出一种哲思和儒家思想的价值观,同时也展示了唐代社会对于君主的期望和对道德理念的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

元结

元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。...

元结朗读
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