欲闻朕初兮

出自唐代元结的《补乐歌十首·大韶》,诗句共5个字,诗句拼音为:yù wén zhèn chū xī,诗句平仄:仄平仄平平。
(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
之德。
凡二章,章四句)
森森群象兮,日见生成。
欲闻朕初兮,玄封冥冥。
洋洋至化兮,日见深柔。
欲闻大濩兮,大渊油油。
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义盖生成:具有长成、形成、养育等意思。在实际生活应用当中,根据不同环境,其意思有很大扩展。
冥冥:(书)①(形)(景色、印象、感觉等)模糊不清:薄暮~|~之中。②暗中:我为他~祝福。
洋洋:1.同“养养”。盛大貌。2.广远无涯貌。3.众多貌。4.美善。5.充满貌。6.形容声音响亮。7.舒缓貌;迟缓貌。8.自得貌;喜乐貌。9.感动貌。10.无所归貌。11.同“养养”。忧思貌。
大渊

《补乐歌十首·大韶》是唐代元结创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
森森群象啊,日复一日地生长。
我渴望聆听先王创造的乐曲啊,那深沉神秘的封印。
洋洋至化啊,日渐显现出深邃而柔美的特质。
我渴望聆听大韶乐啊,那沉沉浩渺的音韵。

诗意:
这首诗描述了《大韶》这首乐曲的特点和魅力。《大韶》是古代虞国的乐曲,被认为是舜帝传承圣人德行的象征。诗中通过描绘森森群象的生长、深沉神秘的封印、显现出的深邃柔美特质以及沉浸在浩渺音韵之中的渴望,表达了对这首乐曲的向往和赞美。

赏析:
1. 诗中使用了大量的修辞手法,如反复、对仗和象征等,增强了诗意的表达力。例如,“森森群象”和“日见生成”形象地描绘了生机勃勃的景象,“玄封冥冥”和“大渊油油”则通过隐喻和象征手法表达了深沉神秘的氛围。
2. 诗中的“大韶”被赋予了特殊的意义,代表着古代虞国的乐曲遗产和舜帝的德行。诗人通过对大韶乐的赞美,表达了对古代文化的敬仰和对先圣德行的向往。
3. 诗中的“洋洋至化”和“日见深柔”描绘了大韶乐的美妙特质,将其与自然界的变化相对应,使读者产生身临其境的感受。
4. 诗句简短而有力,通过节奏感和音韵的运用,使整首诗具有一种朗朗上口的韵律之美,增强了诗歌的艺术感染力。

总体而言,这首诗以简洁而富有表现力的语言,表达了对《大韶》这首乐曲的向往和赞美,同时也传达了对古代文化和先圣德行的敬仰之情。通过描绘生机勃勃的景象和深沉神秘的氛围,以及对大韶乐美妙特质的赞美,诗人成功地营造了一种意境和情感上的共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

元结

元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。...

元结朗读
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