徇禄仍怀橘

出自唐代钱起的《晚归蓝田,酬王维给事(一作中书常舍人)赠别》,诗句共5个字,诗句拼音为:xùn lù réng huái jú,诗句平仄:仄仄平平平。
卑栖却得性,每与白云归。
徇禄仍怀橘,看山免采薇。
暮禽先去马,新月待开扉。
霄汉时回首,知音青琐闱。
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白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
徇禄怀橘暮禽霄汉:(书)(名)云霄和天河,指天空极高处:气冲~。
回首:(书)(动)①把头转向后方(看)。②回顾过去。[近]回忆。[反]展望。
知音:(名)传说伯牙弹琴,在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后,伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐,因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。
青琐闱

《晚归蓝田,酬王维给事(一作中书常舍人)赠别》是唐代诗人钱起创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
卑微的我得到了天性,常与白云归来。
虽然从事官职,但心中仍怀有乡野之情,看山却不去采薇。
暮禽先归,马匹在前;新月等待着开启家门。
当我们回首仰望苍穹,发现知音在青琐之中。

诗意:
这首诗词描绘了诗人的心境和思想情感。诗人表达了自己虽然身居官职,却仍怀念田园生活的心情。他与白云归来,欣赏着山景,却不再去采摘野草。诗人用朴素自然的描写方式,表达了对田园生活和自由天性的向往。

赏析:
这首诗词以简洁而富有情感的语言展现了诗人的内心世界。诗人以自然的景物为背景,运用对比和意象的手法,表达了对田园生活和自由天性的追求。诗词情感真挚,语言简练,诗人深情而朴实地表达了自己的思想和情感。整首诗以自然为主题,表达了对真实、自由和纯洁的向往。诗人通过描绘自然景物,表达了对田园生活的喜爱和对自由天性的追求。这首诗向读者传递了一种宁静、安逸和自由的氛围,让人感受到一种田园风光的美好和对真实生活的向往。诗词内容朴素自然,情感真挚,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

钱起

钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。”...

钱起朗读
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