薄宦惭尸素。唐代。王维。闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。猛虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。
诗词《游悟真寺(一作王缙诗)》是唐代诗人王维所创作,以下为中文译文、诗意和赏析:
黄金地的道路传闻远近,依然开放着白玉的田园。他用力投掷山石,岭上的咒语使飞泉成为欢快的音乐。像勇猛的虎与我同走三径,像忧愁的猿学习坐禅冥思。我购买了香料,而青桂犹如踩着红莲般开放。青草在晚霞的映衬下摇曳,松树的声音在月光下泛起涟漪。山河穷尽到百二十,世界相接绵延三千里。在寺庙之中,我舒服地凭视远方,王城渐渺然。灞陵的草木已经长成,渭水欲将天空连成一片。远郊县市分散在各处,孤村冒起白烟。眺望云彩时,我思念圣主;探雾障时,我隐藏身影。我平淡无奇的官职令我羞愧不已,但我始终追求玄妙的境界。谁知在这庵堂里的客人,曾和柏梁篇一同抒发过自己的情怀。
诗词中的主题是描绘了诗人在游览悟真寺时的所见所感。诗人以独特的写景手法,将自然景色与人文景观有机地结合在一起,营造出一种富有禅意和哲思的氛围。通过对山川、寺庙、花草等元素的描写,传达出作者在山水之间追求心灵上的宁静与自由,以及对于人世间纷杂纷争的态度。
整首诗采用了佛教的意象,描绘了寺庙、山川以及修行的场景,表达了作者对于自然、虚无和人间世事的思考和领悟。诗人借助山川的变幻、寺庙的隐约、音乐的韵律等描写手法,把自然景物与心灵境界、哲学思考相结合,展示了唐代江山景色之外更深层的诗意。这首诗词塑造了一幅富有禅意和意境的山水画卷,是王维代表作之一,也是中国古代诗词的珍品之一。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。...
王维。王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。