即扬雄所谓爰静神游之庭是也
秘庭凝虚，窅若仙会，即扬雄所谓爰静神游之庭是也。
可以超绝纷世，永洁精神矣。
及机士登焉，则寥阒戃恍，愁怀情累矣。
词曰：
临泱漭兮背青荧，吐云烟兮合窅冥。
怳欻翕兮沓幽霭，意缥缈兮群仙会。
窅冥仙会兮枕烟庭，竦魂形兮凝视听。
闻夫至诚必感兮祈此巅，契颢气，养丹田，终仿像兮觏灵仙。
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。唐代。卢鸿一。枕烟庭者，盖特峰秀起，意若枕烟。秘庭凝虚，窅若仙会，即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世，永洁精神矣。及机士登焉，则寥阒戃恍，愁怀情累矣。词曰：临泱漭兮背青荧，吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭，意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭，竦魂形兮凝视听。闻夫至诚必感兮祈此巅，契颢气，养丹田，终仿像兮觏灵仙。
《嵩山十志十首·枕烟庭》的中文译文如下：
枕烟庭者，高山秀丽如烟，恍如枕于云烟之上。山上的神秘庭院凝结着虚幻的氛围，如同仙人会晤的地方，就如扬雄所说的那般，即是神游于静谧之庭。在这里，可以超脱尘世之纷扰，永保纯净的心灵。然而，当俗世之士登上此山时，便感到空旷荒凉，沉重的愁思和情感缠绕着心灵。
该诗词描绘了作者枕卧在烟雾笼罩的庭院中，逐渐进入仙人会晤的状态。他感到身处幽冥的虚幻中，如同群仙聚会的场所，这种感觉似乎与枕于烟云之上的山峰相得益彰。他的心灵在深思熟虑之后，愿以最诚挚的心灵来祈求山神的保佑，寻求与天地万物的合一，修炼内丹，最终成为类似仙人般的存在。
这首诗词通过对枕烟庭的描绘，表达了人类追求心灵与自然的融合，彰显了修身养性、超越尘世的美好愿景。诗人通过细腻的描写和奇妙的意象，将人与自然、人与心灵之间的关系融合在一起，展现了崇高的人生追求和情感体验。
卢鸿一
卢鸿一（?一740前后）唐画家、诗人，著名隐士。一名鸿，字浩然，一字颢然，本幽州范阳（今河北涿县东北）人，徙居洛阳，后隐居嵩山（今登封市）。博学，善篆籀，工八分书，能诗。画山水树石，得平远之趣，与王维相当。卢鸿回山后，聚徒五百余人，讲学于草堂之中，成为一时之盛。自绘其胜景为《草堂十志图》，有摹本，图录于《故宫名画三百种》。《全唐诗》录存其骚体诗十首，名《嵩山十志》，为描写嵩山十景、歌咏自己的隐逸生活之作。...
卢鸿一。卢鸿一（?一740前后）唐画家、诗人，著名隐士。一名鸿，字浩然，一字颢然，本幽州范阳（今河北涿县东北）人，徙居洛阳，后隐居嵩山（今登封市）。博学，善篆籀，工八分书，能诗。画山水树石，得平远之趣，与王维相当。卢鸿回山后，聚徒五百余人，讲学于草堂之中，成为一时之盛。自绘其胜景为《草堂十志图》，有摹本，图录于《故宫名画三百种》。《全唐诗》录存其骚体诗十首，名《嵩山十志》，为描写嵩山十景、歌咏自己的隐逸生活之作。