则魂散神越
倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景。
登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客，会绝尘之子。
超逸真，荡遐襟，此其所绝也。
及世人登焉，则魂散神越，目极心伤矣。
词曰：
天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。
穷三休兮旷一观，忽若登昆仑兮中期汗漫仙。
耸天关兮倒景台，鲨颢气兮轶嚣埃。
皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸，曾何荣辱之所及。
登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客，会绝尘之子。
超逸真，荡遐襟，此其所绝也。
及世人登焉，则魂散神越，目极心伤矣。
词曰：
天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。
穷三休兮旷一观，忽若登昆仑兮中期汗漫仙。
耸天关兮倒景台，鲨颢气兮轶嚣埃。
皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸，曾何荣辱之所及。
则魂散神越。唐代。卢鸿一。倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景。登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客，会绝尘之子。超逸真，荡遐襟，此其所绝也。及世人登焉，则魂散神越，目极心伤矣。词曰：天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观，忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台，鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸，曾何荣辱之所及。
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台的倒影，这是太室山南麓，天门右边山崖，杰峰如台，气冲倒影。
登路有三个地方可以休息，有人说三休台，可以取得控制风的客人，
与绝尘的儿子。
超逸真，荡遐衣襟，这是绝对的。
以及人们登上了，
则魂散神越，目极心受伤了。
词说：
天门啊仙台高耸开阔，杰坚固险要啊零晃晃涌。
研究三休啊旷一看，
如果登上昆仑山啊中期漫无边际仙。
高耸天关啊倒景台，
鲨大气啊轶喧嚣尘埃。
皎皎的儿子啊自己独立，朋友说可以啊霞可吸，
怎么荣辱之所及。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
登路有三个地方可以休息，有人说三休台，可以取得控制风的客人，
与绝尘的儿子。
超逸真，荡遐衣襟，这是绝对的。
以及人们登上了，
则魂散神越，目极心受伤了。
词说：
天门啊仙台高耸开阔，杰坚固险要啊零晃晃涌。
研究三休啊旷一看，
如果登上昆仑山啊中期漫无边际仙。
高耸天关啊倒景台，
鲨大气啊轶喧嚣尘埃。
皎皎的儿子啊自己独立，朋友说可以啊霞可吸，
怎么荣辱之所及。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
卢鸿一
卢鸿一（?一740前后）唐画家、诗人，著名隐士。一名鸿，字浩然，一字颢然，本幽州范阳（今河北涿县东北）人，徙居洛阳，后隐居嵩山（今登封市）。博学，善篆籀，工八分书，能诗。画山水树石，得平远之趣，与王维相当。卢鸿回山后，聚徒五百余人，讲学于草堂之中，成为一时之盛。自绘其胜景为《草堂十志图》，有摹本，图录于《故宫名画三百种》。《全唐诗》录存其骚体诗十首，名《嵩山十志》，为描写嵩山十景、歌咏自己的隐逸生活之作。...
卢鸿一朗读
卢鸿一。卢鸿一（?一740前后）唐画家、诗人，著名隐士。一名鸿，字浩然，一字颢然，本幽州范阳（今河北涿县东北）人，徙居洛阳，后隐居嵩山（今登封市）。博学，善篆籀，工八分书，能诗。画山水树石，得平远之趣，与王维相当。卢鸿回山后，聚徒五百余人，讲学于草堂之中，成为一时之盛。自绘其胜景为《草堂十志图》，有摹本，图录于《故宫名画三百种》。《全唐诗》录存其骚体诗十首，名《嵩山十志》，为描写嵩山十景、歌咏自己的隐逸生活之作。
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