佐命留侯业

出自唐代李暠的《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得催字)》,诗句共5个字,诗句拼音为:zuǒ mìng liú hóu yè,诗句平仄:仄仄平平仄。
偃武尧风接,崇文汉道恢。
集贤更内殿,清选自中台。
佐命留侯业,词华博物才。
天厨千品降,御酒百壶催。
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。
复欣同拜首,叨此颂良哉。
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集贤:聚集贤人。集贤殿书院的省称。
内殿选自中台:1.即尚书省。2.内台。古代天子会诸侯时,为诸侯所设的台。分内外台,内台比外台尊贵。3.旧时演戏,例由次要演员先演开场戏,而后才由主要演员演出正本戏,称为中台。4.星名。5.汉代以来,以三台当三公之位,中台比司徒或司空,后遂成为司徒或司空的代称。
佐命留侯业天厨:见'天厨'。
千品神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
复欣

中文译文:
奉献圣旨,送张说上集贤学士赐宴(赋得催字)
偃武翘尧风,崇文尚汉道恢。
集贤更内殿,清选自中台。
佐命留侯业,词华博物才。
天厨千品降,御酒百壶催。
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。
复欣同拜首,叨此颂良哉。。

诗意和赏析:
这首诗是李暠在唐代为集贤学士张说送上帝赐宴的场景所作。诗人通过描绘宴会的场景,表达了对皇帝的尊崇和对学士的赞美。

诗的开头“偃武翘尧风,崇文尚汉道恢”是在称颂唐朝皇帝延续了尧帝的文治武功,尊崇圣人的治国思想,展现了皇帝的英明和伟大。接下来,“集贤更内殿,清选自中台”描绘了宴会的举办地点为中央宫殿,而集聚的贤士是通过清廷选拔而来,表明皇帝对人才的重视和选任标准的高尚。诗的中间部分,“佐命留侯业,词华博物才”赞扬了这些学士们在辅佐皇帝治理国家方面的才能,他们文采华美,学识渊博,为国家的发展和进步做出了巨大贡献。

诗的后半部分,“天厨千品降,御酒百壶催”形象地描述了宴会上精美的食物和不断斟满的酒杯,表达了皇帝对宾客的盛情款待。同时,“鹓鹭方成列,神仙喜暂陪”描绘了鹭鸟排列有序,仙人们暂时前来参宴,表达了宴会的喜庆和庄严。最后,“复欣同拜首,叨此颂良哉”表达了诗人对这样的盛会的欣喜,以及对皇帝的拜谢和称颂之情。

整首诗以贵重的宴席为背景,展现了皇帝的威严尊贵和对学术人才的赏识,赞美了唐朝的治理和文化繁荣。这首诗通过细致的描写和形象的比喻,展示了唐代皇帝的丰功伟绩和对学术的尊重,以及文人对皇帝的赞美和感激之情。

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