川回白云遍

出自唐代洪子舆的《严陵祠》,诗句共5个字,诗句拼音为:chuān huí bái yún biàn,诗句平仄:平平平平仄。
汉主召子陵,归宿洛阳殿。
客星今安在,隐迹犹可见。
水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍
幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。
垂钓想遗芳,掇蘋羞野荐。
高风激终古,语理忘荣贱。
方验道可尊,山林情不变。
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归宿:(名)人或事物的最终着落。
客星:客星kèxīng我国古代对新星和彗星的称谓
安在可见:可见kějiàn看得见的光。可见kějiàn[beitisthusclearorevident,obviousthat]可以看得见,可以知道由此可见。
水石松篁:松与竹。比喻坚贞的节操。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
幽径:指很僻静的路;清幽的小路。

《严陵祠》是唐代洪子舆创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
汉主将严陵祠,请回归洛阳殿。
客星今何在,隐迹却可见。
水石空潺湲,松篁仍葱蒨。
岸上深翠阴合,川中白云遍。
幽径长满杂草,荒祠被霜雪覆盖。
我想起曾经垂钓的人,收拾起苇藻又腼腆地献上。
高风激动人心,追求真理不论贵贱。
这方山林的情怀,永远不会改变。

诗意:
这首诗描绘了严陵祠的景象,以及表达了诗人对自然山林和真理追求的热爱之情。

赏析:
这首诗通过对严陵祠的描绘,展示了一幅宁静而古朴的山林景象。水石潺湲,松篁葱蒨,描绘了山林的静谧美景。诗人通过写景,将读者带入了一处幽静的山林之中。

诗中提到的洛阳殿和严陵祠,分别指的是汉初的严陵和隋朝的洛阳城殿。通过召回严陵祠的场景,诗人表达了对故地回归的向往之情。

在诗中,诗人还提到了“客星”和“隐迹”,暗喻了古代伟大人物的离世和人们对他们的怀念。水石潺湲和松篁葱蒨,再现了山林的美景,同时也向读者展示了一种崇高而恢弘的精神境界。

整首诗流露出诗人追求真理的决心和对山林自然的倾慕之情。高风激动人心,诗人认为只有追求真理,才能超越时间和地域的限制,成为不朽的传世佳作。山林情怀,意味着人们对自然和心灵宁静的向往与渴望,同时也象征了诗人自身的坚定和不变。

《严陵祠》以其明快流畅的语言,展示了诗人对于山林自然的热爱,以及对中国传统文化中古代伟大人物的怀念和敬仰之情。整首诗情韵雅致,意蕴深远,通过对景物的描绘,表达了对真理的追求和对山林情怀的推崇,展现了诗人独特的审美情趣和思想境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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