式歆恭荐

出自唐代褚亮的《祭神州乐章·肃和》,诗句共4个字,诗句拼音为:shì xīn gōng jiàn,诗句平仄:仄平平仄。
大矣坤仪,至哉神县。
包含日域,牢笼月竁.
露絜三清,风调六变。
皇祇届止,式歆恭荐
()
包含:(动)包蕴;含有:这句话~着很深的哲理。
牢笼:(名)关住鸟兽的器具,比喻束缚人的事物:冲出旧家庭的~。②(名)骗人的圈套:堕入~。③(书)(动)笼(lǒng)络:~诱骗|~政策。④(动)束缚。
月竁露絜三清:1.道教所指玉清、上清、太清三清境。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》:“此盖栖灵五岳,未驾夫三清者也。”唐吕岩《七言》诗之四八:“津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。”2.道教对玉清境洞真教主元始天尊,上清境洞玄教主灵宝天尊,太清境洞神教主道德天尊的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七:“知观与同两个道童火攻道人,张挂三清,众家铺设齐备,动起法器。”3.唐殿名,在长安大明宫内。唐李白《金陵与诸贤送权十一序》:“我君六叶继圣,熙乎玄风;三清垂拱,穆然紫极。”王琦注:“《玉海》:唐大明宫内有三清殿。”唐人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》:“陛下过垂採听,超授恩荣,擢於百里之中,致在三清之上。”4.酒名。即清酒。晋潘岳《桔赋》:“三清既设,百味星烂。”唐骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》诗:“缔赏三清满,承欢六义通。”参见“三酒”。5.一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。清陆以湉《冷庐杂识·玉泉雪水》:“遇佳雪,必收取。以松实、梅英、佛手烹茶,谓之三清。”6.三位清廉的人。明陈道亨,新建人,万历十四年进士,官南京吏部郎中。同里邓以讚,衷贞吉亦官南京,为官皆清廉,人号“江右三清”。见《明史·陈道亨传》。

诗词《祭神州乐章·肃和》是唐代褚亮创作的一首诗。这首诗的主题是祭祀神州(即中国)的乐章,旨在向神明献上崇敬之情。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
大哉神州的法度,真是至高无上啊!有了这些法度,我们的国家才有了秩序。白天的太阳照耀着我们,而夜晚的明月也紧闭在它的笼子里。露水晶莹剔透,神奇的三清在那里辉映,风吹演奏着六种变化的音乐。皇祇祭祀开始了,仪式庄严,我们恭敬地献上自己的感激之情。

诗意:
这首诗通过描绘祭祀神州的乐章来表达对国家法度和神明的崇敬。诗人对神州的法度感到无比庄严和伟大,认为它是国家秩序的基石。同时,诗人也表达了对大自然的敬畏,描绘了白天的阳光和夜晚的明月,以及露水和三清的神奇图景。诗人还描述了皇帝举行祭祀仪式的场面,庄严而恭敬地向神明表达感激之情。

赏析:
这首诗通过独特而生动的描写,展示了作者对神州和神明的崇敬之情。作者以崇高的语言赞美神州的法度和国家秩序,表达了对治理者的尊敬和敬畏之情。同时,诗中也透出对大自然的爱与敬畏,以及对祭祀仪式的庄严态度。整首诗以庄严而隽永的笔触,展示了作者对神州精神和文化的理解。通过细腻的描写,诗人在读者心中唤起对国家和自然的景仰之情,体现了唐代士人的儒雅情怀和爱国情操。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

褚亮

褚亮(555年-647年),字希明,杭州钱塘(今浙江杭州)人 ,祖籍河南阳翟(今河南禹州),唐初十八学士之一。曾祖湮,梁御史中丞;祖蒙,太子中舍人;父玠,陈秘书监,并着名前史。其先自阳翟徙居焉。贞观二十一年(647年)卒,年八十八。谥号曰康,赠太常卿,陪葬昭陵。...

褚亮朗读
()