忆昔君前娇笑语。唐代。张籍。请君膝上琴,弹我白头吟。忆昔君前娇笑语,两情宛转如萦素。宫中为我起高楼,更开华池种芳树。春天百草秋始衰,弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗,今朝已道不相宜。扬州青铜作明镜,暗中持照不见影。人心回互自无穷,眼前好恶那能定。君恩已去若再返,菖蒲花生月长满。
白头吟
请君膝上琴,弹我白头吟。
忆昔君前娇笑语,两情宛转如萦素。
宫中为我起高楼,更开华池种芳树。
春天百草秋始衰,弃我不待白头时。
罗襦玉珥色未暗,今朝已道不相宜。
扬州青铜作明镜,暗中持照不见影。
人心回互自无穷,眼前好恶那能定。
君恩已去若再返,菖蒲花生月长满。
中文译文:
请你拿起琴弹奏我的白头吟,
回忆起你曾在我面前娇笑的语言,我们之间的情感如同白色的云彩一样缠绕。
宫殿中为了我建造高楼,开辟华池种植芬芳的树木。
春天百草茂盛,秋天开始凋零,却在我白发未至的时候就抛弃了我。
绸缎衣裳和玉珠耳环的颜色尚未褪去,而今天早上却已经不合适。
扬州的青铜做成明镜,暗中仔细照镜却看不到自己的影子。
人的心思回旋不休,眼前的好坏也无法确定。
君子的恩情已经消逝,即使再回来,菖蒲花也已经开满了月亮的光辉。
诗意和赏析:
这首诗词是唐代张籍创作的一首抒情诗,表达了作者对过去美好时光的怀念和对逝去恩爱的绝望。诗中以琴曲和吟咏的方式,展现了诗人温婉的情感和对爱情的忠诚。通过描绘宫楼、华池、芳树等优美景物,与自身的遭遇形成鲜明对比,显示了作者内心的苦痛和无奈之情。
诗词开头以一种恳切的口吻请君弹奏琴曲,表达了作者希望将自己的心情表达出来的愿望,而“白头吟”一词则直接表达了作者对年华逝去的怀念之情。接下来的几句则通过回忆过去的美好时光,描述了曾经两人之间宛转的情感。然而,随着时光的流逝和君子的变心,作者感到被遗弃和无奈。最后,通过扬州青铜作的明镜和人心无穷的思考,表达了作者对于眼前事物的犹疑和对未来的迷茫。
整首诗词运用了较为平仄的律诗形式,句句含蓄,承载着作者对逝去时光的感慨和对未来的不确定。通过诗人细腻的描绘和深情的抒发,使得读者能够感受到作者内心的挣扎和痛楚之情,同时也展示了唐代诗人细腻的情感和情思的深沉。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。...
张籍。张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。