阳灵配德。唐代。薛稷。阳灵配德,阴魄昭升。尧坛凤下,汉室龙兴。伣天作对,前旒是凝。化行南国,道盛西陵,造舟集灌,无德而称。我粢既絜,我醴既澄。阴阴灵庙,光灵若凭。德馨惟享,孝思烝烝.
诗词《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·昭升》的中文译文如下:
阳灵配德,阴魄昭升。
阳之灵神配合德行,阴之魂魄光芒昭示升迁。
尧坛凤下,汉室龙兴。
就像凤凰降临到尧的坛庙一样,汉室的帝王象征龙的崛起。
伣天作对,前旒是凝。
伣天(天帝)回应大地的祈祷,前旒(祭祀的旗帜)迎风凝立。
化行南国,道盛西陵。
福德传播到南方,道义兴盛在西陵(指京城长安)。
造舟集灌,无德而称。
建造船只聚集于河灌(即郊外)、无德之人却被尊重。
我粢既絜,我醴既澄。
我所奉献的米粒清洁无瑕,我献上的酒清澈明亮。
阴阴灵庙,光灵若凭。
庙宇中幽幽的神灵,光芒明亮如同凭倚其上。
德馨惟享,孝思烝烝。
只有德行馨香才能享受神灵的恩赐,孝心要长久。
诗词的诗意是描述郊庙祭祀仪式中神灵的显赫和人们对德行的追求。诗人通过描绘阳灵和阴魄的升迁、历史上帝王的兴盛、神灵与人类的互动、修身齐家治国平天下的理念等内容,强调了对德行和孝心的重视。诗词以华丽的文辞展现了祭祀的场景和丰富的象征意义,表达了对德之积累和尊重的崇敬之情。同时,也展现了唐代社会对宗教仪式和传统价值观的重视与推崇。
薛稷(649~713)字嗣通,中国唐代画家,书法家。隋朝内史侍郎薛道衡曾孙,中书令薛元超之侄。汉族,蒲州汾阴(今山西万荣)人。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书,后被赐死狱中。工书法,师承褚遂良,与虞世南、欧阳询、褚遂良并列初唐四大书法家。善绘画,长于人物、佛像、树石、花鸟,尤精于画鹤,能准确生动地表现出鹤的形貌神情。无作品传世。...
薛稷。薛稷(649~713)字嗣通,中国唐代画家,书法家。隋朝内史侍郎薛道衡曾孙,中书令薛元超之侄。汉族,蒲州汾阴(今山西万荣)人。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书,后被赐死狱中。工书法,师承褚遂良,与虞世南、欧阳询、褚遂良并列初唐四大书法家。善绘画,长于人物、佛像、树石、花鸟,尤精于画鹤,能准确生动地表现出鹤的形貌神情。无作品传世。