玉裕成规

出自清代佚名的《郊庙歌辞·享章怀太子庙乐章·迎神》,诗句共4个字,诗句拼音为:yù yù chéng guī,诗句平仄:仄仄平平。
副君昭象,道应黄离。
铜楼备德,玉裕成规
仙气霭霭,灵从师师。
前驱戾止,控鹤来仪。
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裕成规霭霭:1.聚集的样子。2.雪很盛的样子。3.云雾密集的样子。
师师:相互师法。庄严恭敬貌。众多貌。人名。本指北宋为宋徽宗所眷恋的名妓李师师。后因用以借指妓女。
前驱:(名)在前面起领导作用的人或事物:革命~。
戾止来仪

《郊庙歌辞·享章怀太子庙乐章·迎神》是唐代时期的一首诗词,作者不详。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
副君昭象,道应黄离。
铜楼备德,玉裕成规。
仙气霭霭,灵从师师。
前驱戾止,控鹤来仪。

诗意:
副君的形象明亮,表达了对副君的称赞。黄离是道教中的神明,表示神明应该应验。铜楼准备着美好的德行,玉器展示出了规矩和庄重。仙气缭绕,神灵从师师而来。前驱者停下前进的脚步,控制着飞翔的仙鹤,彰显庄重的仪式。

赏析:
这首诗词描述了一个郊庙举行的祭神仪式,表达了对仪式庄重神圣的描绘。诗中使用了一系列形象生动的词语,如“副君昭象”、“铜楼备德”、“玉裕成规”等,通过对景物的描绘展示了庙宇的庄重和神圣。仙气缭绕、灵从师师的描写,使整个场景显得神秘而庄重。而“前驱戾止,控鹤来仪”则表达了仪式的整齐和规矩,彰显了祭祀活动的庄重性和仪式感。

整首诗词通过形象生动的描写,展示了古代宗教仪式的庄重和神圣性。作者运用了辞章华丽的表达方式,通过对景物和仪式的描绘,形成了一幅庄重神圣的画面。这首诗词不仅是对仪式的歌颂,更是对宗教信仰的表达,展现了唐代人们虔诚崇拜神明的情感和态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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