玉裕成规。清代。佚名。副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。仙气霭霭,灵从师师。前驱戾止,控鹤来仪。
《郊庙歌辞·享章怀太子庙乐章·迎神》是唐代时期的一首诗词,作者不详。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
副君昭象,道应黄离。
铜楼备德,玉裕成规。
仙气霭霭,灵从师师。
前驱戾止,控鹤来仪。
诗意:
副君的形象明亮,表达了对副君的称赞。黄离是道教中的神明,表示神明应该应验。铜楼准备着美好的德行,玉器展示出了规矩和庄重。仙气缭绕,神灵从师师而来。前驱者停下前进的脚步,控制着飞翔的仙鹤,彰显庄重的仪式。
赏析:
这首诗词描述了一个郊庙举行的祭神仪式,表达了对仪式庄重神圣的描绘。诗中使用了一系列形象生动的词语,如“副君昭象”、“铜楼备德”、“玉裕成规”等,通过对景物的描绘展示了庙宇的庄重和神圣。仙气缭绕、灵从师师的描写,使整个场景显得神秘而庄重。而“前驱戾止,控鹤来仪”则表达了仪式的整齐和规矩,彰显了祭祀活动的庄重性和仪式感。
整首诗词通过形象生动的描写,展示了古代宗教仪式的庄重和神圣性。作者运用了辞章华丽的表达方式,通过对景物和仪式的描绘,形成了一幅庄重神圣的画面。这首诗词不仅是对仪式的歌颂,更是对宗教信仰的表达,展现了唐代人们虔诚崇拜神明的情感和态度。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。