长回八景舆

出自清代佚名的《郊庙歌辞·太清宫乐章·序入破第一奏》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhǎng huí bā jǐng yú,诗句平仄:仄平平仄平。
真宗开妙理,冲教统清虚。
化演无为日,言昭有象初。
瑶台肃灵瑞,金阙映仙居。
一奏三清乐,长回八景舆
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清虚:清净虚无。清洁虚空。太空;天空。指风露。指月宫。
瑶台:1.用玉石装饰华美的高台。2.仙人居住的地方。
八景:八个胜景。宋沈括《梦溪笔谈.书画》:'度支员外郎宋迪工画﹐尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落﹑远浦帆归﹑山市晴岚﹑江天暮雪﹑洞庭秋月﹑潇湘夜雨﹑烟寺晩钟﹑渔村落照﹐谓之'八景'。'后来名胜地多称其景物为八景。如:燕京八景,西湖八景。道教语﹐谓八采之景色。

这首诗词是唐代《郊庙歌辞·太清宫乐章·序入破第一奏》的一部分,作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

《郊庙歌辞·太清宫乐章·序入破第一奏》

真宗开启神秘的法则,
凝聚教义,统一清净的虚无。
大道无为的思想在此显化,
言辞昭示着初次出现的象征。

瑶台上神圣的灵光庄严,
金阙中映照着仙人的居所。
一曲乐章奏响了三清的音律,
八景舆车长久地循环回旋。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了唐代太清宫的乐章序曲。它表达了真宗皇帝开创神秘法则的功绩,通过凝聚教义来统一清净的虚无境界。诗人称颂了大道无为的理念,将其表达于词句之中,初次显现出象征的意义。

诗词中描绘了瑶台和金阙,瑶台象征着神圣庄严的灵光,金阙则映照着仙人的居所,显示了高洁和超凡的境界。

最后,诗人描述了一曲乐章奏响了三清的音律,八景舆车长久地循环回旋。这里的三清指的是道教中的上清、中清、下清三个清虚境界,八景舆车则代表着永恒循环的宇宙秩序。

整首诗词通过细腻的描写和象征意义的运用,表达了真宗皇帝开创的崇高法则和清净虚无的理念,以及宇宙秩序的无尽回旋。这样的描绘和赞美,彰显了作者对神秘、高远和超越的追求,展现了唐代文化中对于道教思想和皇权的推崇。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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