备礼周乐

出自清代佚名的《郊庙歌辞·太清宫乐章·终上》,诗句共4个字,诗句拼音为:bèi lǐ zhōu lè,诗句平仄:仄仄平仄。
不宰元功,无为上圣。
洪源长发,诞受天命。
金奏迎真,璇宫展盛。
备礼周乐,垂光储庆。
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无为:(动)听其自然发展,不必有所作为:~而治。
上圣长发:久已显现。《诗.商颂》篇名。诗中歌颂商汤的祖先和建立商朝的成汤﹐谓自契以来已有受命的祯祥。后用作歌颂帝王祖先有明德﹑享国长久的典故。
诞受天命:1.指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运。2.自然的规律、法则。3.指人的自然寿命;天年
展盛备礼

《郊庙歌辞·太清宫乐章·终上》是一首唐代诗词,作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
不宰元功,无为上圣。
洪源长发,诞受天命。
金奏迎真,璇宫展盛。
备礼周乐,垂光储庆。

诗意:
这首诗词描述了太清宫的庄严盛况,以及祭祀仪式中的庄重与庆典。诗人表达了对神圣力量的敬畏和对天命的接受,以及对礼乐的重视和庆祝的意愿。

赏析:
这首诗词通过描绘太清宫的场景和仪式,展现了唐代人对神圣与庄严的追求和崇敬。诗中的开篇四字“不宰元功,无为上圣”,表达了对至高无上的圣明者的向往,强调了无为而治、不以功利为主导的理念。

接着,诗人以“洪源长发,诞受天命”表示太清宫作为神圣之地的重要性和诞生的神圣使命。这里的“洪源长发”暗示着神明的永恒与无穷。

诗中的“金奏迎真,璇宫展盛”描绘了庄严的宫殿和金色的音乐,意味着庆典的盛况和对神明的迎接。通过“璇宫展盛”,诗人传达了太清宫庆典的隆重和辉煌,以及对神圣力量的崇高赞美。

最后两句“备礼周乐,垂光储庆”,强调了庆典仪式的备齐礼仪和乐曲,以及对庆典活动的充分准备和庆祝的意义。这里的“垂光储庆”可理解为神明的光辉洒满庆典,寓意吉祥和康乐。

总体而言,这首诗词以庄严的词句和丰富的意象,表达了对神圣与庆典的赞美和崇敬。通过描绘太清宫的盛况和庆典仪式的细节,诗人将读者带入一个庄严肃穆的氛围中,让人感受到唐代人对神圣与庄重的追求和敬畏之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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