自有神灵滋液地

出自唐代李乂的《郊庙歌辞·享龙池乐章·第八章》,诗句共7个字,诗句拼音为:zì yǒu shén líng zī yè dì,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
星分邑里四人居,水洊源流万顷馀。
魏国君王称象处,晋家藩邸化龙初。
青蒲暂似游梁马,绿藻还疑宴镐鱼。
自有神灵滋液地,年年云物史官书。
()
四人源流:(名)水的发源和水流。比喻事物的起源和经过。
君王:封建时代世袭体制的王国对统治者的尊称。
称象处绿藻:一种绿色或黄绿色的藻类植物,可作管、球状或网、丝状,生于潮湿多水之处,可为单细胞,也可为多细胞。
自有:自身拥有的,本来就是自己的。
神灵:神灵shénlíng∶指各类神上天神灵狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》∶神异;神奇生而神灵∶指魂魄;灵魂
滋液云物史官:史官shǐguān被任命撰写一个国家、集团或机构的历史或系统地记载它们的人;也指古代朝廷中负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实的官员

译文:郊庙歌辞·享龙池乐章·第八章

星星分布在城邑中,四位贤人居住其中。
水源从源头流淌,总面积有万顷余。
魏国的君王赞美此地,晋家的门第培育着龙的气息。
青蒲临时像是游动的梁马,绿藻远远看像是宴会上的镐鱼。
这里有神灵,滋养着这片土地,年复一年,云物也被史官记载下来。

诗意:该诗描绘了一个神秘而祥和的场景,提及了一个地方的景观和灵气。诗人通过描绘这片土地的风景和生物,表达了对神灵和历史的崇敬之情。诗中所提到的龙,象征着权力和君主的尊严,也体现了中国传统文化中龙的重要地位。

赏析:整首诗运用了典型的辞章,在形象描绘上非常生动。通过运用色彩和动物的形象,诗人将读者带入了一个神秘而美丽的世界。诗中的青蒲、绿藻、镐鱼等生物形象,品味起来非常醇厚。同时,诗人以押韵的方式将人与自然景观紧密联系在一起,形象地表达了对自然和神灵的敬意。整首诗语言简洁明了,诗情雅致,给人一种宁静而神秘的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

李乂

(公元六四七年至七一四年)字尚真,(旧唐书作本名尚真。此从新唐书)赵州房子人(今河北邢台市临城县人)。生于唐太宗贞观二十一年,卒于玄宗开元二年,年六十八岁。少孤。年十二,工属文,与兄尚一,(官至清源尉,早卒)尚贞(官至博州刺史)俱以文章见称。举进士,累调万年尉。长安三年,(公元七o三年)擢监察御史,劾奏无避。景龙初,(公元七o七年)迁中书舍人,修文馆学士。乂著有文集五卷,《两唐书志》又与兄尚一、尚贞同为一集,号为李氏花萼集,凡二十卷,并行于世。...

李乂朗读
()