迎享兹辰。清代。佚名。烈山有子,后土有臣。播种百谷,济育兆人。春官缉礼,宗伯司禋。戊为吉日,迎享兹辰。
诗词:《郊庙歌辞·祭太社乐章·迎神》
中文译文:
烈山有子,后土有臣。
播种百谷,济育兆人。
春官缉礼,宗伯司禋。
戊为吉日,迎享兹辰。
诗意和赏析:
这首诗词是唐代《郊庙歌辞》中的《祭太社乐章·迎神》,作者不详。诗中描述了祭祀太社的盛况和意义。
诗中提到“烈山有子,后土有臣”,表达了大地孕育万物的美妙之处。烈山即高大的山峰,有子指的是山神,而后土则指大地之神,有臣则表明山神是大地之神的臣子。这种形象的描绘展示了自然界的神秘力量和秩序。
接着诗中写到“播种百谷,济育兆人”,强调了农业的重要性。百谷指的是各种农作物,播种则是指农民耕种的过程,济育兆人表示农业滋养了亿万人民。这一句表达了农业对社会发展和人民生活的贡献。
诗中提到“春官缉礼,宗伯司禋”,讲述了祭祀仪式的进行。春官是负责春季祭祀的官员,缉礼则指整理祭祀仪式的礼仪。宗伯则是负责祭祀的官员,司禋则表示主持祭祀仪式。这一句描绘了祭祀活动的庄重和规范性。
最后一句“戊为吉日,迎享兹辰”,指的是选定戊日(农历八日)作为吉祥的日子,迎接神灵的到来。享兹辰则表示举行盛大的祭祀仪式。这句话强调了祭祀活动的庄重和神圣性。
整首诗通过描绘祭祀太社的场景和仪式,表达了人们对自然之神的敬畏和感恩之情,以及农业对社会的重要作用。同时,诗中运用了丰富的象征手法,使得诗词充满了神秘和庄严的氛围,展现了古代人们对自然和宇宙的崇拜之情。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。