迎享兹辰

出自清代佚名的《郊庙歌辞·祭太社乐章·迎神》,诗句共4个字,诗句拼音为:yíng xiǎng zī chén,诗句平仄:平仄平平。
烈山有子,后土有臣。
播种百谷,济育兆人。
春官缉礼,宗伯司禋。
戊为吉日,迎享兹辰
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有子播种:(动)撒布种子:~机。
吉日:吉日jírì∶吉利的日子;好日子良辰吉日∶农历每月初一

诗词:《郊庙歌辞·祭太社乐章·迎神》

中文译文:
烈山有子,后土有臣。
播种百谷,济育兆人。
春官缉礼,宗伯司禋。
戊为吉日,迎享兹辰。

诗意和赏析:
这首诗词是唐代《郊庙歌辞》中的《祭太社乐章·迎神》,作者不详。诗中描述了祭祀太社的盛况和意义。

诗中提到“烈山有子,后土有臣”,表达了大地孕育万物的美妙之处。烈山即高大的山峰,有子指的是山神,而后土则指大地之神,有臣则表明山神是大地之神的臣子。这种形象的描绘展示了自然界的神秘力量和秩序。

接着诗中写到“播种百谷,济育兆人”,强调了农业的重要性。百谷指的是各种农作物,播种则是指农民耕种的过程,济育兆人表示农业滋养了亿万人民。这一句表达了农业对社会发展和人民生活的贡献。

诗中提到“春官缉礼,宗伯司禋”,讲述了祭祀仪式的进行。春官是负责春季祭祀的官员,缉礼则指整理祭祀仪式的礼仪。宗伯则是负责祭祀的官员,司禋则表示主持祭祀仪式。这一句描绘了祭祀活动的庄重和规范性。

最后一句“戊为吉日,迎享兹辰”,指的是选定戊日(农历八日)作为吉祥的日子,迎接神灵的到来。享兹辰则表示举行盛大的祭祀仪式。这句话强调了祭祀活动的庄重和神圣性。

整首诗通过描绘祭祀太社的场景和仪式,表达了人们对自然之神的敬畏和感恩之情,以及农业对社会的重要作用。同时,诗中运用了丰富的象征手法,使得诗词充满了神秘和庄严的氛围,展现了古代人们对自然和宇宙的崇拜之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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