吉日惟丁。清代。佚名。右文兴化,宣古师今。明礼有典,吉日惟丁。岂牺在俎,雅奏一庭。周旋陟降,福祉是膺。
《景祐祭文宣王庙六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词以景祐年间(公元605年至618年)祭祀文宣王庙为背景,表达了对古代圣贤的敬仰和对祭祀仪式的赞美。
诗词的中文译文如下:
右文兴化,宣古师今。
明礼有典,吉日惟丁。
岂牺在俎,雅奏一庭。
周旋陟降,福祉是膺。
诗词的诗意是在描述祭祀文宣王庙的盛况和仪式的庄严。诗词以"右文兴化"开头,表示祭祀的文化传承和兴盛。"宣古师今"指明了诗词作者对古代圣贤的传承和推崇,将古代贤人的精神和智慧传承到当代。
接下来的两句"明礼有典,吉日惟丁"强调了祭祀仪式的规范和庄重。"明礼"指的是明确的礼仪规范,"有典"表示有一套规范的仪式典章。"吉日惟丁"表示只有在吉祥的日子进行祭祀,以求得神灵的保佑和福祉。
下面的两句"岂牺在俎,雅奏一庭"描述了祭祀仪式中的献祭和庄重的乐曲。"岂牺在俎"指的是祭祀时献上的牲牷。"雅奏一庭"表示庄重的音乐在庙宇中响起,为祭祀增添了庄严的氛围。
最后一句"周旋陟降,福祉是膺"表达了祭祀的过程中,行走、升降等动作,以及祭祀的目的是为了获得福祉和神灵的庇佑。
这首诗词通过庄重的语言和描绘,展现了隋代祭祀文宣王庙的场景和意义。诗词中强调了对古代贤人的崇敬和传承,以及对祭祀仪式的规范和庄重的态度。整首诗词以庄严、肃穆的氛围营造出了一种古代祭祀仪式的景象,表达了人们对神灵保佑和福祉的向往和追求。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。