畴敢不祗

出自清代佚名的《元符亲享明堂十一首》,诗句共4个字,诗句拼音为:chóu gǎn bù zhī,诗句平仄:平仄仄平。
奕奕明堂,天子即事。
奠我圣考,配于上帝。
凡百有职,畴敢不祗
俎洁牲肥,其登有备。
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奕奕:(形)①精神焕发的样子:神采~。②高大美好的样子。
天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。
即事圣考上帝:1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。
有职登有

《元符亲享明堂十一首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗描绘了明堂的盛况,描述了天子在这里举行庄严的祭祀仪式。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

奕奕明堂,天子即事。
明亮辉煌的明堂,是天子举行祭祀仪式的地方。

奠我圣考,配于上帝。
为了祭祀祖先,以示对上天神灵的尊敬。

凡百有职,畴敢不祗。
每个职位的人都恭敬顺从,没有人敢怠慢。

俎洁牲肥,其登有备。
祭器洁净,祭品丰盛,一切都准备妥当。

这首诗词通过描绘明堂的瑰丽和庄重,表达了天子对祖先和上天神灵的虔诚敬意,以及朝廷中各职位人员对祭祀仪式的恭敬态度。它展现了隋代社会对祭祀仪式的重视和庄严程度,以及对统治者和宗教仪式的敬畏之情。这首诗词以简洁的语言表达了隋代社会的秩序和礼仪,体现了古代中国文化中对祖先崇拜和宗教仪式的重视。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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佚名朗读
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