人和神悦。清代。佚名。牺象在前,豆笾在列。以乡以荐,既芬既洁。礼成乐备,人和神悦。祭则受福,率遵无越。
《大晟府拟撰释奠十四首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词描述了奠祭仪式中的场景和仪式的意义。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
在庄严的仪式中,牺牲品摆在前面,祭品整齐列在一旁。我们将乡土之物奉上,既馨香又洁净。礼仪已经完备,乐曲已经准备妥当。人们和神明都感到欢喜。通过祭祀,我们可以获得福祉,秩序和规范得到遵守。
诗意:
这首诗词描绘了隋代奠祭仪式的场景,强调了礼仪和秩序的重要性。诗词表达了人们通过祭祀向神明表达敬意和祈求福祉的愿望。它传递了一种庄重而肃穆的氛围,强调了人与神之间的和谐关系。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言描述了奠祭仪式的情景,用字句简练而富有力量。通过牺象和豆笾等祭品的描绘,展示了仪式的庄重和整齐。诗词中提到的乡土之物代表着对土地和祖先的敬意,体现了人们对传统和家园的依恋。
诗词强调了仪式的完备和准备,以及礼乐的重要性。它表达了人们向神明祭祀的诚心和虔诚,希望通过此举获得神明的庇佑和福祉。同时,诗词也提醒人们在祭祀中要遵守秩序和规范,不越礼仪之限。
整首诗词流畅自然,表达了隋代人们对祭祀仪式的认同和重视。它展现了当时社会的宗教信仰和仪式文化,以及人们对传统价值的坚持。通过细腻的描写和情感的凝聚,这首诗词呈现出一种庄重而庄严的仪式氛围,让人们感受到人与神明之间的亲近和和谐关系。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。