大哉崇基。清代。佚名。汤汤洪河,经启长源。赤无嘉木,挺生本根。大哉崇基,出乎庆门。发祥垂裕,永世贻孙。
《建隆以来祀享太庙十六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗描述了太庙(皇帝祭祀祖先的地方)的庄严和伟大。
诗词中的第一句“汤汤洪河,经启长源”描绘了洪水滔滔、波涛汹涌的壮丽景象,暗喻太庙的庄严和丰盛。洪河象征着源源不断的祭祀仪式,长源表示源远流长的传统。
“赤无嘉木,挺生本根”是诗中的第二句,表达了太庙祭祀所用的神木没有一株是不美好的,每一株神木都是挺拔而生长的。这里赤色象征着吉祥、祥瑞。
接下来的几句“大哉崇基,出乎庆门。发祥垂裕,永世贻孙”赞美着太庙的伟大和庄严。大哉崇基表示太庙作为祖先崇拜的基地的宏伟和庄严,出乎庆门表示太庙的意义超越了一般的庙宇。发祥垂裕意味着太庙的繁荣和富饶,永世贻孙表示这种繁荣将世世代代传承下去。
整首诗词以太庙为主题,通过形容洪河、神木和太庙的庄严来展现太庙的神圣和伟大。诗词表达了对太庙的褒奖和崇敬,将太庙祭祀的意义彰显出来,传达了对祖先崇拜和传统的推崇之情。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。