犷俗自亡精

出自清代佚名的《淳化中朝会二十三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:guǎng sú zì wáng jīng,诗句平仄:仄平仄平平。
乃眷赏西顾,偏师暂首征。
灵旗方直指,犷俗自亡精
禹斜终驯致,尧对渐化成。
不须严尉候,于廊海弥清。
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乃眷偏师:指在主力军翼侧协助作战的部队。
化成:化成,汉语词语,拼音是huà chéng,指教化成功。
不须:不用;不必。

《淳化中朝会二十三首》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

在淳化时期,中朝会晤的场面有二十三首诗来赞美。朝廷对于西方的赏赐及封官征召,都是为了平息叛乱。那旗帜飘扬,指向正义,让野蛮的习俗渐渐消失。禹舜的治理让人民得到了安定,尧舜的道德教化让人心渐渐向善。不再需要严厉的官吏监察,整个朝廷如同海上的长廊一般纯净。

诗意和赏析:

《淳化中朝会二十三首》这首诗词描绘了隋代时期淳化时期中朝会晤的情景,并对这一场会晤的意义进行了赞美。诗中表达了几个重要的主题。

首先,诗中提到朝廷对西方的赏赐和封官征召,暗示了朝廷为了巩固统治地位而采取的措施。这反映了当时政权稳定的需要,也体现了朝廷对外交和统治的重视。

其次,诗中提到旗帜直指正义,让野蛮的习俗逐渐消失。这反映了作者对社会秩序和道德观念的呼吁。他希望通过中朝会晤,传递正直和文明的价值观,以改变社会上的不良风气,提升人们的道德修养。

此外,诗中提到禹舜和尧舜两位传说中的帝王。禹舜是中国古代传说中的治水英雄,他的治理让人民得到了安定。尧舜是中国古代传说中的贤君,他通过道德教化来治理人民。这些提及暗示了作者对治理者的期望,希望他们能够效法禹舜和尧舜的榜样,为国家带来和平与繁荣。

最后,诗中提到不再需要严厉的官吏监察,整个朝廷如同海上的长廊一般纯净。这表达了对社会和政府的理想状态的向往。作者希望国家能够实现和谐、清明的境界,不再需要过多的监察和控制。

总之,《淳化中朝会二十三首》这首诗词以隽永的笔触描绘了隋代中朝会晤的盛况,并通过对当时社会和治理的思考,表达了对和谐社会和清明政府的向往。它传达了作者对社会道德、政治稳定和治理者的期望,具有一定的思想内涵和文化价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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