犷俗自亡精。清代。佚名。乃眷赏西顾,偏师暂首征。灵旗方直指,犷俗自亡精。禹斜终驯致,尧对渐化成。不须严尉候,于廊海弥清。
《淳化中朝会二十三首》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
在淳化时期,中朝会晤的场面有二十三首诗来赞美。朝廷对于西方的赏赐及封官征召,都是为了平息叛乱。那旗帜飘扬,指向正义,让野蛮的习俗渐渐消失。禹舜的治理让人民得到了安定,尧舜的道德教化让人心渐渐向善。不再需要严厉的官吏监察,整个朝廷如同海上的长廊一般纯净。
诗意和赏析:
《淳化中朝会二十三首》这首诗词描绘了隋代时期淳化时期中朝会晤的情景,并对这一场会晤的意义进行了赞美。诗中表达了几个重要的主题。
首先,诗中提到朝廷对西方的赏赐和封官征召,暗示了朝廷为了巩固统治地位而采取的措施。这反映了当时政权稳定的需要,也体现了朝廷对外交和统治的重视。
其次,诗中提到旗帜直指正义,让野蛮的习俗逐渐消失。这反映了作者对社会秩序和道德观念的呼吁。他希望通过中朝会晤,传递正直和文明的价值观,以改变社会上的不良风气,提升人们的道德修养。
此外,诗中提到禹舜和尧舜两位传说中的帝王。禹舜是中国古代传说中的治水英雄,他的治理让人民得到了安定。尧舜是中国古代传说中的贤君,他通过道德教化来治理人民。这些提及暗示了作者对治理者的期望,希望他们能够效法禹舜和尧舜的榜样,为国家带来和平与繁荣。
最后,诗中提到不再需要严厉的官吏监察,整个朝廷如同海上的长廊一般纯净。这表达了对社会和政府的理想状态的向往。作者希望国家能够实现和谐、清明的境界,不再需要过多的监察和控制。
总之,《淳化中朝会二十三首》这首诗词以隽永的笔触描绘了隋代中朝会晤的盛况,并通过对当时社会和治理的思考,表达了对和谐社会和清明政府的向往。它传达了作者对社会道德、政治稳定和治理者的期望,具有一定的思想内涵和文化价值。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。