匪神司之

出自清代佚名的《绍兴以后蜡祭四十二首》,诗句共4个字,诗句拼音为:fěi shén sī zhī,诗句平仄:仄平平平。
[圜钟为宫]玄冬笔祀,始于伊耆。
几事聿成,庸答蕃釐。
眷言西顾,匪神司之
归功尔神,翩其下来。
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始于:千里远的路程,须从迈第一步开始。比喻事情总是从头做起,逐步进行而成。语出《老子》:“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
眷言归功:(动)把功劳、成就归于某个人或某一方面:胜利应~于全国人民。
下来:1.由高处到低处来:他从山坡上~了。昨天省里~两位干部。2.指谷物、水果、蔬菜等成熟或收获:再有半个月桃就~了。3.用在动词后,表示由高处向低处或由远处向近处来:把树上的苹果摘~。河水从上游流~。又派下新任务来了。4.用在动词后,表示从过去继续到现在或从开始继续到最后:古代流传~的神话。所有参加业余培训的人都坚持~了。5.用在动词后,表示动作的完成或结果:把情况记录~。车渐渐停了~。起下几个钉子来。6.用在形容词后,表示程度继续增加:天色渐渐黑~。声音慢慢低了~。

这是一首隋代的诗词,题为《绍兴以后蜡祭四十二首》。作者佚名。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

《绍兴以后蜡祭四十二首》中文译文:
【圜钟为宫】玄冬笔祀,始于伊耆。
几事聿成,庸答蕃釐。
眷言西顾,匪神司之。
归功尔神,翩其下来。

诗意和赏析:
这首诗词描述了一场在绍兴之后举行的蜡祭仪式,通过隐晦的文字表达了一种神圣而庄严的氛围。

诗中提到的"玄冬笔祀"指的是在寒冷的冬天举行的蜡祭,这显示了祭祀活动的庄重和严肃。"始于伊耆"表示这一祭祀传统源远流长,可能始于古代的伊耆国。

"几事聿成,庸答蕃釐"表明了多年来的祭祀事务得到了妥善处理,以及各种事务的顺利完成。"庸答蕃釐"指的是对边疆蛮夷的应对,说明祭祀活动在巩固国家统一和外交关系方面发挥了积极的作用。

"眷言西顾,匪神司之"中的"眷言"可能指的是祭祀仪式中官员的言辞,"西顾"则暗示了他们对西方的仰望和期待。"匪神司之"则表明这些言辞并非由神明所授,暗示了人们自主的行动和努力。

最后两句诗中提到"归功尔神,翩其下来",表达了人们对神明的敬意和感激之情,认为神明的恩赐使得这场祭祀得以成功完成,神明也以飘然降临的姿态示现。

整体而言,这首诗词通过隐晦的表达展现了蜡祭仪式的庄重和神圣,同时也传递了人们对神明的敬畏和感激之情,以及祭祀活动在国家统一和外交关系上的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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