耻必为天下耻。唐代。齐己。圣人不生,麟龙何瑞。梧桐不高,凤凰何止。吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己。荣必为天下荣,耻必为天下耻。苟进不如此,退不如此,亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美?
君子行
圣人不生,麟龙何瑞。
梧桐不高,凤凰何止。
吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己。
荣必为天下荣,耻必为天下耻。
苟进不如此,退不如此,
亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美?
——齐己
中文译文:
圣人若不出世,珍贵的麟凤如何能出现。
高大的梧桐树若没有,凤凰又何处停歇。
我听闻古代有君子,他们待人处世都懂得时机,根据情况进退。
只有以身荣天下,有耻为天下所耻。
若只是一味进取,或者只是退缩,
又何必使用虚伪的言辞,以获取荣誉和自诩呢?
诗意:
这首诗以君子行为主题,表达了君子品德与行为的重要性。诗中提到,圣人、麟龙、凤凰等表现了珍贵和卓越,然而,君子并不一定存在于世间。诗人通过比喻表达了君子的高贵与稀少。诗人指出,君子行事谨慎,懂得时机,能根据情况灵活进退。君子的荣誉与羞耻是与天下共享的,而不是个人自负。作者强调了真诚与坦率的重要性,认为不应该追求虚假的文章,只为了追求名誉和满足自己的虚荣心。
赏析:
这首诗通过珍贵的象征物麟龙和凤凰,以及高大的梧桐树,突出了君子的稀缺和高尚品质。诗人认为,君子的品行应该源于内心,行事有时有度,进退合理。诗人表达了对虚假与虚伪的批判,并强调了真正的荣耻应该是与天下共享的。整首诗表达了作者对君子品德的崇高追求和对虚伪行为的不屑。这首诗展现了唐代士人对君子行为的理念,是对高尚品德的颂扬和对虚伪行为的警示。
齐己。齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。