牲牲是享

出自宋代真宗的《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》,诗句共4个字,诗句拼音为:shēng shēng shì xiǎng,诗句平仄:平平仄仄。
歆我斋明,威行如存。
牲牲是享,圭玉其温。
群公执事,变既骏奔。
礼成告入,咸福黎元。
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斋明,威行,圭玉,群公,执事

《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗以宋高宗祭祀明堂和太庙为主题,表达了对于祭祀仪式的庄严和敬意。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
歆我斋明,威行如存。
牲牲是享,圭玉其温。
群公执事,变既骏奔。
礼成告入,咸福黎元。

诗意:
这首诗词描述了高宗祭祀明堂和太庙时的盛况。明堂是国家祭祀的场所,太庙是皇帝祭祀先祖的地方。诗中表达了作者对于祭祀仪式的重视和敬畏之情,以及祭祀所带来的祥和和福祉。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描述了祭祀仪式的盛况和庄严氛围。首两句“歆我斋明,威行如存。”表达了作者对于整个祭祀仪式的认真参与和恭敬态度。其中的“歆我斋明”指的是祭祀前的准备工作,斋明是指斋戒和清明的状态,显示出诗人的虔诚。而“威行如存”则表达了祭祀仪式的庄严和高贵。

接下来的两句“牲牲是享,圭玉其温。”是对祭祀仪式中祭品的描绘。牲牲是指祭祀时所用的牲畜,圭玉则是古代祭祀中常用的玉器,这里描述了祭品的珍贵和温暖之感。

后两句“群公执事,变既骏奔。礼成告入,咸福黎元。”则描绘了祭祀仪式的进行和结束。群公执事指的是负责祭祀仪式的官员们,他们在仪式中变化迅速,礼成之后即告入庙内,向祖先报告祭祀的情况。最后一句“咸福黎元”表示祭祀的圆满完成,预示着国家的繁荣和人民的幸福。

整首诗词通过简明扼要的描写,表达了作者对于祭祀仪式的敬畏之情以及祭祀所带来的祥和和福祉。体现了宋代皇帝对于祭祀仪式的重视,以及希望国家繁荣昌盛、人民安康的美好愿望。

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